Bu çalışma, özellikle yetmişli yıllarda Mısır`a adını duyuran Tekfîr ve Hicret Örgütü`nün görüşlerini irdelemektedir. Örgütün Türkiye`de taraftarları bilinmemekle birlikte sahip oldukları fikirlerin zaman zaman değişik coğrafyalarda samimi ve fakat heyecanlı müslüman gençler arasında görülmesi ve bahsedilen fikirlerin dinî, sosyolojik, kültürel, siyasî, tarihî, psikolojik temellerinin yeterince tartışılmaması, bu çalışmanın Türkçe`ye çevrilmesini gerekli kılmıştır.

Düşünce ancak bir bilgi üzerine yürütebileceğine göre bilginin diğer bütün konulardan önce ele alınması bir zaruretten doğmuştur denilebilir. Gerçek İslam düşüncesi olarak kabul ettiğimiz, imanın aklîleştirilmesi vazifesini üstlenmiş ve bunu da kendi sınırları içinde hakkıyla vazifesinin üstlenmiş ve bunu da kendi sınırları içinde hakkıyla yapmış olduğunu iddia ettiğimiz kelâm ilminin büyük alimleri bir bilgi nazariyesi ile eserlerine başlamayı adet edinmişlerdi. İnanç bilgi üzerine bina edilebileceğine gör

İslâm dünyasının asırlardır büyük bir kesiminin resmi mezhebi olan hanefiliğin ilim silsilesinden, Ebu Hanife`nin hocası Hammad b. Ebi Süleyman, Fıkhı, Sahabe ve tabiunun büyüklerinden alıp kendinden sonraki nesillere, özellikle Ebu Hanife`ye en güzel şekilde aktaran devrinin en büyük fakihlerinden biridir. Halk arasında yaygın olan; "fıkhı, Abdullah b. Mes`ud ekti; Alkame biçti; İbrahim harman etti; Hammad öğüttü; Ebu Hanife yoğurup pişirdi" sözü mezhep silsilesindeki müctehitleri tanıma ve onların ö

Allah-alem ilişkisi problemi, İslam kelamının olduğu kadar, felsefe ve tasavvufunun da en önemli konusudur. Bütün dinler, hatta bütün felsefi ekoller bu probleme kendilerine göre bir bakış açısı getirmişlerdir. Vahye dayalı dinler, Allah-alem ilişkisine daima insan unsurunu ön plana alarak bakarken, buna karşılık Aristo ve O`nun gibi düşünen filozofların, hem insanı ve hem de Tanrı`nın yaratıcılığını gözardı etmişlerdir. Değişik yönlerden ele alınan bu mesele, kalem ilminde Allah`ın sıfatları açısından ince

Dünya hayatından sonra başlayacak olan ahiret hayatı, Cennet ve Cehennem`i içine alan sonsuz bir alemi kaplamaktadır. Allah`a inanan her insan, bu sonsuz hayatı Cennet`te yaşamak ister. İlahi dinler, bağlılarına daima Cehennem`den uzak kalarak, Cennet`e girebilme yollarını göstermiş ve gerekli öğütlerde bulunmuştur. Bu araştırmada, İlahi Dinler`in Cennet hakkındaki inançları ana hatları ile ele alınmış, gerekli yerlerde ve sonuçta karşılaştırmalı bir senteze yer verilmiştir.

Nasıl bir Türkiye? Türkiye`nin kimlik sorununa gerçekçi bir cevap sayılabilecek bir özlemi dile getirebilmek için, herşeyden önce kültürel alt yapının geçmişten bugüne nasıl uzandığına bakmak gerekiyor. "Kültürümüzün Kimliği"nde İhsan Işık, bu gelişimi kurcalıyor. Kültürel kimlikle ilgili kavramları yalın bir dille incelemenin yanı sıra, kültürel alt yapının ilginç seyirler gözlemlediği alanlarını yeni bir bakış açısıyla dikkatinize sunuyor.

Kadın hakları ve rollerine dair tartışmalar, çoğu kez yanlış anlaşılarak erkeğin, toplumdaki yerine bir tehdit olarak yorumlanıyor. Aynı şekilde, kadınların kötü durumundan endişe duyulması ve onlara yapılan adaletsizliklere karşı çıkılması, bazen yanlışlıkla Batılılışma çağrısı olarak görülüyor. Bu anlayışlarda belki bazı hakikat unsurları var ama, kadınların gelişmekte olan veya gelişmiş dünyadaki insanların en mazlum kesimlerinden biri olduu gerçeği hala geçerli. Zulüm yalnızca ekonomik, siyasi, hukuki v

"Kötülüklerden şikâyet edip onlara çare arama yerine, çaresizliğin bir ifadesi olarak dilimizde iyice yer etmiş bir söz vardır: "Bu işi ancak Mehdî halleder" veya "işimiz artık Ahir Zaman Mehdîsine kaldı". Bu sözler çok defa çaresizlerin çaresi; ümitsizlik içinde çırpınanların teselli kaynağı olur. Kimdir bu Mehdî? Çıkacak mıdır? Dinimizde Mehdî`nin çıkacağına dair bir inanç var mıdır? Bu soruların cevabını açıklıkla ve birbirlerine benzer şekilde çok defa veremeyiz. Çünkü Mehdî hakkında şöyle veya böyle bi

Müslümanın savaşı, Allah´ın uygun gördüğü yaşama biçimini, yeryüzünün her yanında geçerli hâle getirme yolunda bir savaştır... İslam savaşçısı, insanlığa kan, insanlığa sömürü, insanlığa zulüm, insanlığa yük götüren bir kaba ve kara kuvvet değil ama, gül desteleri hâlinde kurtuluşlar sunan, müjdeler sunan, mutluluk sunan, refah sunan bir kurtarıcıdır... İnsanların, cahiliyye tarafından telkin edilmiş olan peşin fikirlerinden sıyrılarak hür düşünebileceği, hür olarak düşünüp karar verebileceği, bir iklimi ku