Tevfik Akdağ, Türk şiirinin modernleşme sürecindeki önemli duraklarından biri olan İkinci Yeni'nin kuytusunda kalan şairlerindendir. 1950'lerde gelişen bu şiirsel tavrın içinde şahsiyetini bulan ve her şair gibi kendi özgün yorumuyla İkinci Yeni'ye eklemlenen halkalardan biridir. "Duygu" ve "akıl", şairin hayata bakışında da şiirlerinde ve düz yazılarında da birbirini bütünleyen, birbirinden güç alan iki temel kavramdır. Bu yüzden İkinci Yeni'nin gerçeküstücü, akıldışı uygulamalarına mesafeli yaklaşan Akdağ

Turan ve Turancılık kavramları, üzerinde en çok tartışılan konulardan biridir. Kavramın en eski edebî ve dinî metinlerden (Avesta, Ahd-i Atik, Şehnâme), günümüz dünyasında evrilerek; tarihten, coğrafyaya, edebiyattan, siyâsete ve jeopolitikte yer alması, konuyu daha da ilgi çekici hale getirmiştir. Kavram, klâsik imparatorlukların I. Dünya savaşıyla dağılma aşamasına girdikleri bunalım döneminde, imparatorluğun (Osmanlı Devleti) asli unsurlarının bunalımdan çıkış yolu, kimlik tanımı ve dünyadaki yeni konum

Türk okuyucusu için Türk Dünyası dendiğinde ilk akla gelen Orta Asya olduğunda, Türkistanla aramızda köprü olan Güney Azerbaycan nedense garip bir şekilde atlanır. Oysa, Kuzey Azerbaycanla birlikte, Türk Dünyasının tarihi, siyasi ve kültürel coğrafyamızın tabii bir parçasıdır Güney azerbaycan. Güney Azerbaycanla ilgili hafızadaki bu atlama, kısmen İran İslam Devriminden sonra yeni rejimin baskı ve takibatından bir yolunu bulup, Türkiye'ye sığınan Güney Azerbaycanlı kardeşlerimiz sayesinde haberdar olduk des

Klasik şairlerimiz, bir taraftan Farsça şiirler kaleme alırken diğer taraftan da daima "fayda"yı ve "faydalı olmayı" şiar edindikleri için, Türk insanının okuduğunda istifade edebileceğini düşündüğü bazı Farsça manzum eserleri, yine Türkçeye manzum olarak tercüme etmişlerdir. Türk dili gelişimini tamamlayıp üst dil dediğimiz hüviyeti kazanınca ve Türk halkında belli bir kültürel birikim oluşunca, bu tip eserlerin yanında estetik hüviyete sahip olan eserler de Türkçeye manzum olarak çevrilmiştir. Bu çalışma

Karşılıklı değiştirme, değiş tokuş anlamına gelen mübadele kelimesi Lozan'da verilen karar gereği Türkiye'deki Hristiyan nüfusun Yunanistan'daki Müslüman nüfusla değiştirilmesi anlamına geliyordu. Her iki toplum açısından da olağanüstü bir dönüştürücü etkiye sahip olan bu nüfus değişimi, Yunan ordusunun İzmir'i işgaliyle başlayan süreç sonunda iki toplumun yüzyıllarca sürmüş ortak hayatının sonlanmasına yol açar. Mübadele, aslında ulusal kimliğini daha çok birbirine karşı kurmuş ve uluslaşma sürecindeki iki

Karşılıklı değiştirme, değiş tokuş anlamına gelen mübadele kelimesi Lozan'da verilen karar gereği Türkiye'deki Hristiyan nüfusun Yunanistan'daki Müslüman nüfusla değiştirilmesi anlamına geliyordu. Her iki toplum açısından da olağanüstü bir dönüştürücü etkiye sahip olan bu nüfus değişimi, Yunan ordusunun İzmir'i işgaliyle başlayan süreç sonunda iki toplumun yüzyıllarca sürmüş ortak hayatının sonlanmasına yol açar. Mübadele, aslında ulusal kimliğini daha çok birbirine karşı kurmuş ve uluslaşma sürecindeki iki

Dede Korkut Kitabı üzerine Türkiye'de 1916–2015 yılları arasında tez, makale, kitap ve sanatsal formlu bilimsel, popüler ve sanatsal 1638'den fazla miktarda yayın yapılmıştır. "Türkiye'de Popüler Yayınlarda Dede Korkut Kitabı" yüz yıllık bir zaman içinde Dede Korkut Kitabı'nın Türkiye'deki popüler yayınlarının üretim ve yayım işleyişi ele alınmıştır. Örnekleme yöntemiyle seçilen 456 popüler yayının künye bilgileri üzerinden "kitap-yazar-dönem-okur hedef kitle" ana ölçütleriyle, nicelik/nitelik merkezinde a

Şair, romancı, hikayeci, denemeci, eleştirmen, mütercim, edebiyat tarihçisi ve akademisyen Ahmet Hamdi Tanpınar, modern Türk edebiyatının, edebi birikimi, fikirleri ve eserlerinin kıymeti açısından dikkate değer birkaç isminden biridir. Yüz elli yıllık modernleşme tarihimizin meselelerini edebi ve fikri metinlerinde dile getirirken meseleler hakkında kendine has yorumları ve tespitleri olan Ahmet Hamdi Tanpınar, teknik ve tematik bakımdan on dokuzuncu yüzyılın roman geleneğine bağlıdır. Bu yüzden Tanpınar h

Anlaşılmışlığın dışında sevgiyle büyüyen gelişen ve doğanın o vazgeçilmez güzelliklerini duyumsayıp yaşatan; Denizin maviliklerinden, iyot kokusuna çamların yeşilliklerinden reçine kokusuna, içi içe geçmiş hayatların özünde anlatımıdır bu kitap.

Türkiye´nin batılı mânâda ilk musıkî bilginlerinden olan Mahmut Ragıp Gazimihal, 1900 yılında İstanbul´da doğmuştur. Babası Dr. Yusuf Ragıp Bey´dir. Kumkapı Fransız Koleji´nde başladığı öğrenimini Vefa Ortaokulunda sürdürmüştür. Ancak geçirdiği kazaya yüzünden tahsiline ara vermiş ve lise öğrenimini sonradan tamamlamıştır. Küçük yaşta müzik ve halk bilimine ilgi duymaya başlayan Mahmut Ragıp Gazimihal, altı yaşından itibaren beş sene Türk Müziği çalışmış, daha sonra batı tekniği ile keman eğitimi görmüştür

Türkçe Sanatkarane üslubun en ihtişamlı misalleri "Orhun Kitabeleri"nde ortaya konmuştur. Bunlar Türk destan üslubunun ilk numuneleridir. Türk nesrinin en muteber simalarının bu edayı sahiplenerek 20. Asra kadar yaşattığı da bir gerçektir. Türkler, bilhassa Koço Uygur Kağanlığı zamanında Budizm, Maniheizm ve Hıristiyanlığa ait eserleri Çince, Soğdca, Sanskritçe, Toharca ve Tibetçe'den kendi dil zevkine göre aktarmıştır. Edindikleri edebi tecrübeler sayesinde birçok türe ait eser yanında "Körünç" denilen ve

Türk düşünce tarihinde, kültleşen portresiyle en kuvvetli tesirleri bırakmış ve kendisinden sonraki nesillerin gözlerini, Ebüzziya Tevfik'in tabiriyle, "barika-i irfan" gibi ışığıyla almış olan Namık Kemal, aynı tarih içinde bir nevi Gogol'ün paltosu misali, farklı düşünce geleneklerinin öncülerinin pek verimli bir ilham kaynağı olmuştur. Vatan mefhumunu modern anlamında ilk defa onun kullanmış olması, Ernest Renan'a karşı "İslamiyet'in maarife mani değil, bilakis mürebbi olduğunu ispat için" hamiyet-i din

Tür denildiği zaman genellikle ortak ya da belirli konuları, özellikleri, biçimleri, teknikleri, kural ya da ilkeleri olan edebî eser çeşitleri anlaşılır. Tür tasnifleri edebî eserlerin konularından ve ortak özelliklerinden yola çıkılarak yapılır. Divan edebiyatının türleri ve tasnifleri için de benzer bir durum söz konusudur. Ancak henüz divan edebiyatına ait bütün türlerin tanımlanıp tasnif edilmediği düşünüldüğünden divan edebiyatının türleri, tanımları ve nasıl tasnif edileceği tartışmaya açıktır. Divan

Ravzatü'ş-Şühedâ Hüseyin Baykara'nın yakınında bulunan ve Osmanlı coğrafyasında da ilgi ile takip edilen Hüseyin Vâiz-i Kâşifî'nin 908/1502 yılında yazdığı, Kerbelâ olayı merkezinde Ehl-i beyt imamlarının şehâdetlerini anlatan bir eserdir. Eser yazıldıktan hemen sonra şöhret bulmuş ve Türkçe'ye de tercüme edilmiştir. Bu tercümeler içinde Fuzûlî'nin Hadîkatü's-Sü?adâ'sı en meşhur olanıdır. Meşâ?irü'ş-Şu?arâ adlı tezkiresi ile Türk edebiyatına damgasını vuran Âşık Çelebi aynı zamanda önemli bir mütercimdir. F

Klasik Türk Edebiyatı araştırma ve tarihleri sahasının mümtaz simalarından biri olan Meserret Diriöz, klasik edebiyat metin tahlillerine mukayese metoduyla getirdiği bakış biçimiyle sahasında ayrıcalıklı bir yere sahiptir. Ona göre tam bir edebiyat tarihinin yazılabilmesi, edebiyat metinlerinin özellikle de İran edebiyat örneklerinin titiz bir karşılaştırılmasıyla mümkündür. Bu yolda telif eserlerinin yanında, pek çok makale, bildiri metni, tercüme ve ansiklopedi maddesi kaleme alan Meserret Diriöz, Nisyana

Ahmet Hamdi Tanpınar Türk edebiyat tarihçiliğinde olduğu kadar, kaleme aldığı edebî eserlerle Türk fikir ve düşünce hayatında bıraktığı derin tesirle günümüzde geç de olsa kendisinin göremediği bir aktüaliteyi yaşamaktadır. Eserlerinde ele aldığı Doğu-Batı düalizminin günümüzde biçim değiştirerek toplumsal ve bireysel kimlik bağlamında varlığını koruması, bir anlamda bu çelişkinin kökenleriyle, her şeyin nasıl başladığına dair bilgi ve çözümlemeler dikkatleri yeniden Tanpınar üzerine çekiyor. Hiç şü

Osmanlı İmparatorluğu'nun yavaş yavaş duraklamaya başladığı bir dönemde, batılı kaynakların ?Uzun Türk Savaşları" adını verdiği 1593-1606 Osmanlı-Avusturya Savaşının kırılma noktalarından biri 1601'deki Kanije müdafaasıdır. Kanije Beylerbeyi Tiryaki Hasan Paşa'nın bu savunması, uzun savaş sürecinde Osmanlı askerinin maneviyatını yükselttiği gibi düşman ordusunun da savaş gücünü kırmıştır. Bu zafer üzerine İstanbul'da şenlikler yapılmış ve ?Kanije Kahramanı" Hasan Paşa vezirlik makamına getirilmiştir. Osmanl

Osmanlı Devletinin olduğu kadar, Osmanlı tarihinin son yıllarında üzerinde en çok tartışılan padişahlarından biri Sultan II. Abdülhamit'tir. Bu tartışma, II. Abdülhamit'in saltanat yıllarına tekaddüm eden Osmanlı Devletinin büyük çöküş yıllarıyla, bu çöküşe yol açan dönemin siyâsî ve toplumsal şartlarıyla doğrudan ilgilidir. Bu dönemin günümüzde bile tartışılıyor olması, sadece Osmanlı Devleti'ni değil, aynı zamanda dünya siyasetinin en dağdağalı devrinde iktidarda bulunan Sultan Abdülhamit ve dönemini dah

İngilizler için Şekspir ne ise bizim için de Fuzûlî en az odur. Bir farkla ki, İngilizler, üniversiteleriyle, eğitim kurumlarıyla, özellikle adına kurdukları enstitüleriyle ona "millî bir hazine" gibi sahip çıkarlarken biz Fuzûlî'yi -tıpkı yaşarken olduğu gibi- kendi hâline bırakışmışız. Şekspir üzerine yapılan çalışmalar, başlı başına bir kütüphane oluşturacak kadar zengin bir külliyata sahip iken bizim Fuzûlî'miz gerçek değeriyle mukayese dahi edilemeyecek derecede az araştırılmıştır. Gerçi Fuzûlî ve eser

Yunus Emre'nin bu eserdeki şiirleri; Doğu Türkistan'dan başlayarak Batı Türkistan, Kafkasya, Kırım, Macaristan, Balkanlar, Kosova, Bosna ve Arnavutluk'a kadar geniş bir coğrafya sathının gönül insanları tarafından sizlere değişik Türk lehçe ve akrabalarımızın dillerinde sunulmuştur. Bu aktarmalar ve çevirilerin daha da çoğaltılmasını düşünmekteyiz. Yunus Emre'ye ait olan bu gönül zenginliği tüm dünya uluslarıyla da buluşturulmalıdır. Bu Türkiye Türklerinin Yunus Emre'ye vefa borcudur. Şiirleri okuyan Türk t