1-Kitap; Sahibini Arayan Toprak Bir toprağa sahip olmak isteyenin o topraktan çok daha fazla zengin olması lazımdır. Dili, dini, inancı ve umutları ne kadar güçlüyse; geleceğe dönük hayalleri umutlarına ve inançlarına ne ölçüde bir güven veriyorsa o ölçüde de toprağa sahip olunur. Sıradan bir toprağın vatan olabilmesi için terler, emekler gerekir; o toprağın uğruna ölebilmeyi de düşünmelisin! Canın o topraktan daha değerliyse üzerinde yürüdüğün yer senin vatanın olamaz; havasını soluduğun göğün altında yab

1- KİLİT: Selçuklu üçlemesinin ilk kitabıdır. Selçuk Türklerinde Kınık Boyu'nun Orta Asya'dan gelen oymakları toplayarak birliği sağladıktan sonra yarı açılmış kilit olan Anadolu'ya akarak burayı vatan yapmaları; Bizans'ın bu akışı durdurmak için Peçenekleri kullanma çalışması Alpaslan ve onu yetiştiren çevre anlatılmaktadır. 2- ANAHTAR: Selçuklu üçlemesinin ikinci kitabıdır. Malazgirt zaferinden sonra Anadolu'yu vatan yapmak için uğraşan beylerin birlik ve beraberlik içinde hareket etmelerinin önemi i

Yunan makamları Türk asıllı adayları, sudan bahanelerle genel seçime sokmaycaklar. Yapılan çirkin bir hesaptır. Bundan kimsenin kuşkusu olmamalı. Ama sebebi nedir? Yunanlılar, yoksa bu soydaşlarımızın devlete sakatlerinden mi endişe duyuyor? Batı Trakya Türklüğü´ne insan haklarına uygun bir hayat tanınması Yunanistan´ın "şerefi" olmalıdır, yoksa "endişesi" değil. Ama, kişiyi nasıl bilirsiniz? - Kendi gibi. (Kitaptan sf.132)

"Tahtadan kılıç, tahtadan kaşık-kepçe yapar; onunla geçinirdi. Yaptığı ilk kılıcın kabzasına şu sözleri yazmıştı: Yoklar doymadığında, varlar ağlamıyor ise, dünya tez yıkılır." "Niyeti güzel olanın, çevresinde diken olmaz. Urumeli toprağına gidecek dervişimiz, Tanrı ışığında apaydın arınmış olmalı ki arındırabilsin; yanılgılardan bunalmış olmamalı ki açacağı yollarda güvenle yürünebilsin. Bir vakitler şamanlar, Budacı rahipler, ötekiler, şunlar-bunlar uğraştı durdu. Kardaşlık olsun, barış yolunda yü

HURMALIĞIN AKDOĞANI Yesili Hoca Ahmed üçlemesinin ikinci kitabıdır. Bizim kılıcımız kesmek için değil, kesen kılıca; Kesme demek içindir. Korkutmak için değil, korkutan kılıca; Korkutma demek içindir. Korkudan kaçılır, sevilmeyenden de.. Ancak sevilene koşulur. Tanrı sevgidir, sevmektir. Sevmek yücelmektir; Tanrıya ulaşan en kısa yoldur. Allahı seviniz; ruhunuzun arındığını, bedeninizin sükuna kavuştuğunu göreceksiniz. ....... Kendini günahlı sanan herkese kapılarımı açıyorum. Bütün umutsuzları çağırı

SESLER ve IŞIKLAR, Yesili Hoca Ahmed üçlemesinin birinci kitabıdır. Nehir Roman türünün büyük ustası Mustafa Necati SEPETÇİOĞLU; Son eserim, En büyük eserim dediği bu üçlemesinde, milletimizin çalkantılara kapıldığı bir dönemde tarihten gelen ibret ve ikazları bugüne taşıma görevini üstlenmişcesine roman kahramanları aracılığıyla Türk Milletinin fertlerine seslenmektedir: . Ondan sonra Oğuz Han konuştu. Doğrudan doğruya torun Kayıbeğe söylüyordu; Arslan Beğ de, Uluğ Türük de tanık idiler. Söyledikleri

Büyük Otmarlar, yüz yıllar önce, Asurya denilen bir ülkede geçtiği düşünülen tarihî bir vak’anın oyun haline getirilmesidir. İlk defa İstanbul Üniversitesi Talebe Birliği Gençlik Tiyatrosu’nda (1968), ikinci olarak İstanbul Şehir Tiyatrosu Harbiye bölümünde sahneye konulmuştur (1969). Avrupa üniversiteler arası tiyatro yarışmasının yapıldığı Zürih’te on altı ülke arasında en iyi oyun seçilmiştir.

Köprü, gerek tiyatro tekniği, gerekse yüklendiği güçlü ve çarpıcı mesajı ile yazarın tiyatro yazarlığında ustalığının ilk eseridir. Oyun, kadın hakları anlayışıyla yazılmıştır, ancak bu anlayış Batı orijinli feminizm değil, millî ve dinî kaynaklardan getirilmek istenmiştir. Hor görülen, dışlanan çaresiz kalmış tevekkül sahibi bir kadına yol gösterenler mânevî âlem ve Türklük dünyasından kadınlardır.

Üretim, ülke kalkınmasının temel taşlarından biridir. Üretim, hem istihdam yaratır, hem de ulusal gelire önemli ölçüde katkıda bulunur. Ülkemizde üretim kıt kaynaklar altında yapıldığı için, verimlilik ve etkinliğe daha fazla önem verilmelidir. Etkinliğin ve verimliliğin planlamadan geçtiği bilinen bir gerçektir. Verimlilik girdi başına çıktı olarak, etkinlik ise fiili değerin planlanan değere bölünmesi ile ölçülmektedir. Dolasıyla bir sistemin etkinliğinin ve verimliliğinin artırılması, öncelikle iyi planl

“Okumayı sevenler! Eksiklerimizi görebilen yurdumun güzel insanları! Hep parlak ufka bakanlar! Ve “Din, iman, İslâm bu muymuş?” denmesine sebep olanlar! Amuda kalkarak yukarıya bakanlar! Gül bahçesine elde kılıçla girenler! Ve Eğriltilmişleri bahane edip doğrusunu merak etmeyenler! Din karşıtlığına fırsat arayanlar! Gerçeğini araştırmayıp hata ve cahillik bezirgânlığı yapanlar! Okursanız bir de böyle okuyun bakalım. Şans denenmelidir.” “Bir hayli söz ettik. Bu sözleri, sözlerin en güzeli, en üstünüyle test

"Çember" ismini verdiğim bu romanda okurlarıma, yakınlarında geçen fakat yabancı oldukları yaşam hikâyelerini sunmak istedim. Bugüne kadar farklı kalemlerden farklı terörist hikâyeleri yazıldı: Bir kesim, terörist yaşamlarını destansı kahramanlık maceraları olarak gösterme eğiliminde. Çünkü bahse konu yayınları hazırlayanlar terörün devamından fayda umuyorlar. Karşı düşüncede olanlar da, teröristleri, aşağılık, canavarca duygularla hareket eden bireyler olarak sunma eğiliminde. Kendilerince terörle mücadele

Açıkçası kimse hakikati öğrenemedi. Kimse Celile Hanım'ın akşamları pencereden, kapının önünde oturan genç, ihtiyar, ağırbaşlı, hafifmeşrep, çocuklu kadınları seyretmesindeki sebebi bilemedi. Abdürrezzak Efendi'nin yeni fidanlarla, körpe ve genç ağaçlarla uğraşırken, onları öpüp, yapraklarını okşarken duyduğunu duyamadı. Kimse küçük kızın, evlerinin önünde yanan elektrik lâmbasına, gözlerini kırpa kırpa bakmasındaki güzelliği göremedi. Ve kimse Minare-i Sağir Mahallesi'ndeki o çıkmaz, o eciş bücüş, o kirli

Irak Savaşı Günlüğü İrfan Yayıncılık

"Nun" Kalem Sûresi'nin birinci âyetinde yer alan sembol/kelimedir. "Sak" kelimesi ise yine aynı sûrenin kırk ikinci âyetinde geçmektedir. Bin dört yüz yıldır bu iki sembol/kelime için onlarca Kur'an tefsircisi, düşünür ve yazar görüş bildirmesine karşın anlamları üzerine bir anlaşma sağlanamamıştır. Bu eser, sadece "Nun" ve "Sak" kelimelerinin anlamlarının çözümü için yazılmıştır. Dolayısıyla bu eser bir "Tefsir" kitabı değildir. Çünkü tefsir kitabı, Kur'ân'ın tüm sûreleri üzerine yazarın kişisel bilgi bir

Yazar: Dilaver Cebeci, Abdullah Çiftçi, Hasan Külünk, İbrahim Okur, Yümni Sezen, Zeki Arslantürk, Remzi Yılmaz, Yaşar Sarı, Kemal Ata, Komisyon, Özdemir Özsoy, Mehmet Gözay, Sedat Özaltın, Hayrettin Nuhoğlu, Abdullah Kederoğlu, Emin Işık, Hasan Albay Amacımızı, gerçeği öğrenmeye birlikte yönelmek, kendimizin ve toplumumuzun mutluluğunu elde edebilme yollarını araştırmak, insan olmanın şeref, haysiyet, erdem, sorumluluk ve sevincini paylaşmak, borçlu ve minnettar olduğumuz, olmamız gereken örnekleri hatırla

"Deli Kurt", Osmanlı tarihinde Yıldırım Bayazıd'dan sonra "Şehzadeler Kavgası" diye anılan devrin tarihî bir romanıdır. Bir bakıma göre de "Bozkurtlar"da başlayan Orta Asya'daki hayat kavgasının yeni vatan Anadolu'da devamıdır. Şehzadeler arasında süren ve tafsilatı henüz yeterince aydınlanmamış bulunan çarpışmada Yıldırım'ın oğulları hayat ve that mücadelesinin hem kahramanca, hem şairane, hem de sefihane bir örneğini vermişler ve birbiri ardınca hayata veda ederek meydanı içlerinden birisine bırakmışlard