“Kur’an’da Müslümanlığı kabul ettikten sonra küfür kelimesini söyleyenlerin kâfir olduğu bildirilmiş, Müslüman iken dininden dönen kişinin küfre girdiği belirtilmiş, iman ettikten sonra kâfir olup inkârda ısrar edenlerin imana döneceklerinin umulmadığı haber verilmiş, dolayısıyla bunların tekfir edilmesi gerektiğine işaret edilmiştir.”

Dünya kamuoyunda önemli ölçüde bir inançsızlık problemi yaşanmaktadır. Çünkü materyalist felsefenin yaygınlaşmasından itibaren, insanların saf imanları üzerinde birtakım şüpheler oluşmaya başlamıştır. Bu şüphe ve tereddütler bilinçli olarak bir düşünce yapısı gibi sunulmuş, bunları ortadan kaldıracak bilgi ve kültür düzeyi olmayan kimseler de ister istemez anarşizm, pozitivizm, deizm ve diğer inançsız ideolojilerin çukuruna düşme eğilimi göstermişlerdir. Yaklaşık iki asırdan bu yana modernizmin dünyaya hâki

Rasullullah efendimiz (s.a.v), Allah'ın en son ve en mükemmel dinini tebliğ etmiştir. Ancak o, ashabına İslam Dinini, özel bölümler halinde (yani, bugün size namazın vaciblerini anlatacağım, bu hünkü konumuz abdest ile ilgili olacaktır. Abdestin farzları, sünnetleri ve mekruhlarını göstereceğim...şeklinde) takdim etmemiştir. Hıra dağında indirilen ilk beş ayetten itibaren son nefesini verdiği güne kadar, iman, ibadet, ahlak...konularını birbirine girift halde sunmuş, islamı bir bütün halinde vermiş ve sonun

İslâmî ilimler geleneğinde İslâm’ın inanç esaslarını, tartışmalara girmeden, öz bir şekilde ele alan ve bir Müslümanın iman etmesi gereken hususları tespit etmeyi amaçlayan ilim, akâid ilmidir. Bu çalışma, “amentü” olarak bilinen altı iman esasına dayanarak, İslâm’ın inanç esaslarını ana hatlarıyla okuyucuya tanıtma amacıyla hazırlanmıştır. Bu çerçevede akâid esasları ve bunların temel delilleri ortaya konulmaya çalışılmıştır. Tarihî süreçte oluşan, oldukça genelleşen ve artık temas edilmesi kaçınılmaz bazı

En güzel ameli kimin yapacağını görmeyi dileyen Rabbimizin huzuruna götürebileceğimiz amellerimizle oluşan kimliğimizi bilmek, sahiplenmek ve yüceltmek arzumuzdur.Uçlara dalmadan ve içimize sinmeden kulluk meydanında, bizden önceki ümmetlerin geçtiği imtihan badirelerinden geçeceğimizin şuurundayız. Çağımızın, dinimizi, kimliğimizi iyi bilen güçlerinin tezgâhına takılmadan yol almak istiyoruz. En modern kumaştan sahabi gibi giyinmek istiyoruz. En güzel sofralarda, iyi gıdalarla beslenmek ama nimet sahibinin

İman, 'inanç olarak bağlanma ve boyun eğme' anlamlarını kapsadığı gibi, buyruk ve yasaklara uymayı da içerir. Şer‘î teblîğât sadece haber veriliyorsa iman, bu haberi doğru kabul etmekten ibaret olur; ancak bir şeyin emredilmesi ya da yasaklanması söz konusu ise iman, insanın o emir ve yasağa iç dünyasında tam olarak boyun eğmesidir. Bir şeyin zarurî ardılının ortada olmayışı, o şeyin kendisinin de mevcut olmadığına işarettir. İman da "kökü kalbin derinliklerinde olan ve yapılan işlerle teyit olunan bir şey"

Seyda Muhammed Emin Er'in namazla ilgili bu müstakil eserini sunmaktan dolayı mutluyuz. Bu eserin özelliği, namaz ile ilgili dört mezhebin görüşlerini ve ihtilaflarını bir arada zikretmiş olmasıdır. Okuyucunun namaz konusunda mezhepler arasındaki farklı görüşlerin tümünü bir arada görmüş olması açısından önemlidir. Bu durum, mezhep konusundaki taassubun da ortadan kalkmasına katkı sağlayacaktır. Aynı zamanda bu kitabın en önemli özelliği Arapça aslıyla beraber yayınlanmasıdır. Bu açıdan 2 Dil 1 Kitap'ta top

İnsanlar, dünyadaki bu geçici hayatı yaşarken ahirette de devamlı olan Cennet ve Cehennem hayatını yaşayacaklardır. İnsanların henüz hayatta iken Cennet ve Cehennem konusunda kısa da olsa bilgi sahibi olmaları, onların dünya hayatını düzene sokmalarına yardımcı olacaktır. Bu nedenle kitabım, inananları dünyada yaşadıkları sürece her an hazırlıklı olmaya ve yaşamaya yöneltecektir. Bu inançla yaşama dileğimle...

Günlük hayatımızı yaşarken dikkate almamız gereken şey, bir yandan da Yüce Allah'ın yaptıklarımızın hesabını soracağını unutmamamız gerektiğidir. Kıyamet gününde yeniden diriltildiğimizde, yaşadıklarımız ve yaşayacaklarımız beynimiz de ve gözlerimizde canlanacaktır. Ahirette ve kıyamet gününde Yüce Allah inananlara acısın ve bizleri utandırmasın. Amin

Ölüm, Kabir-Âhiret, Kıyamet-Yeniden Diriliş, Cennet ve Cehennem ile ilgili kitaplar, hayatım boyunca yazmayı düşündüğüm kitaplar arasında idi. Sonunda, daha önce yazdığım pek çok kitaptan sonra ölüm ve ahiretle ilgili kitaplara da sıra geldi. Bu kitabımın da yüce Allah'tan hayırlara vesile olmasını diliyorum.

Fetvalar, insanların her çağda karşılaştığı sorunlara İslam ekseninde çözüm üretmektir. Bu nedenle her dönemde fetvalar olacaktır, çünkü İslam'ın her döneme göre güncellenmesi gerekmektedir. Fetvaların bir diğer önemli özelliği de dönemin insanlarının sosyolojisi ve kültürünü görmek açısından da ipuçları vermektedir. Bu açılardan tarihi, ekonomik ve sosyolojik veriler barındırmaktadır. Seyda Muhammed Emin Er Hocamız da kendisine çeşitli zamanlarda iletilen soruları ve onlara verdiği cevapları derleyerek bu

- Muhammed Emin Yıldırım hocamızın önemli eserlerinden biri olan "İnsani İlişkilerde İlahi Ölçü" adlı kitapta insanın kendi ile ilişkisi, insanın Allah ile ilişkisi, insanın eşya ile ilişkisi, insanın insan ile ilişkisi ve daha birçok konular detaylı bir şekilde ele alınmaktadır. - Özellikle insani ilişkilerde on altın kural ile Kur'ân da diyalog bölümleri de insanlarımıza rehber olacak nitelikte bir eserden oluşmaktadır.

İman-amel ilişkisi sorununa Kur’an-ı Kerim ekseninde cevap aramanın ne denli önemli olduğu aşikârdır; ancak iman-amel ilişkisi Kur’an açısından ele alınacaksa, imanın ve dinin gayesi ışığında işlenmeli; iman-amel etkileşimi açısından tahlil edilmeli; iman ile amelin birbirlerine ne tür bir etkide bulunduğu ortaya konmalıdır.

İnsan Kitap ve Peygamber ahlakıyla eğitilirse melekleşmeye ; buna zıt bir ahlakla yetiştirilirse hayvanlaşmaya meyli artar. İslam Dini'nin Kaynağı Kur'an ve Hadis, insanın ruhsal ve fiziksel yapılarına uygun olanı emreder; buna ters düşen ve zararlı sayılanı men eder. Aile ve toplumu Sünnetüllah doğrultusunda eğitir. Hiçbir din ve kuruluş , hiç bir ilim adamı ya da terbiyeci İslam Dini kadar ferdin hayatıyla ilgilenmemiştir. Hiçbir sosyolog , eğitimci ve pedagog Rahmet Peygamberi Hazreti Muhammed (a.s.) Efe

Allahım! Sen benim Rabbimsin, senden başka ilâh yoktur, sen beni yarattın, ben senin kulunum. Allahım! Kasten veya hataen, gizli ve aşikâr olarak işlediğim bütün günahlardan bağışlamanı isterim; bildiğim ve bilmediğim günahlardan sana tevbe eylerim. Kuvvet ve kudret, yalnız ve ancak yüce ve ulu Allahındır. Allahın dilediği olur, dilemediği hiç bir şey de olmaz. Şunu bilmekteyim ki Allah, şüphesiz her şeye kâdirdir. Yine şunu bilmekteyim ki, Allah, muhakkak surette ilmiyle her şeyi kuşatmıştır. Koruyucu ola

Yenilenme; kendini yeni kılmanın, yeniden var etmenin, yeniden "boyanıp donanarak" varlık sahnesine çıkmanın ve zamanın ruhuna vakıf olup zamanda kendini yeni bir oluşla ortaya koymanın bir başka ifadesidir. Yenilenme, yeniden var olmadır; kendini değişim sürecinde tutmak, kendinde inkılâp yapmaktır. Yenilenme; düşünmek, sorgulamak, yeniden insan olmak, yeni bir insan olmak, yeni bir toplum olmak demektir. Bilinçli bir yenilenme; kendine gelmek, kendini sorgulamak ve her şeye yeniden başlamak demektir. İns

Kesin bir farklılık olan 'müminlik' vasfının temel unsuru 'itikat'tır. İnancın temelleri diye açıklayabileceğimiz itikat, bireysel bağlamda ancak belli kavramlar üzerine bina edilebilir. "İslam ve Dört Terim" işte bu dört kavram -İlah, Rab, İbadet ve Din- ile itikadın en güzel ifadesi olan kelime-i tevhidin doğru anlaşılmasına yönelik hazırlanmış bir çalışmadır. İlk olarak üstat Mevdudî tarafından kaleme alınan İslam ve Dört Terim, yayınlandığı günden itibaren çok büyük rağbet gördü ve defalarca neşredildi.

7 Yaş ve yukarısı çocukların anlayacağı bir dil, hikâye ve resimlerle, İmanın Şartları anlatılmaktadır.

İmanın, tevhid ehlinin ve insanlığın ulaşabileceği en son makam ve mertebelerden olan bu yüce dereceyi açıklamamızın amacı, bu mertebeye varıp rabbe dönüş makama ulaşmayı sağlamaktır. Rabbine dön çağrısına muhattab olmaktır. İşte bu, belirtileri ve özellikleri hoşnutluk ve teslim olmak olan itminan derecesidir. Nefs-i Mutmainne derecesine ulaşıncaya kadar kulluk yoluna aralıksız devam ederek, güvenip iman etmek mertebesinde olmak demektir. İtminan, ızdırabın mukabilidir. Korku ve krizin zıddıdır.