Dinî ya da etnik köken açısından azınlık olarak nitelendirilen kişilerin/grupların aynı toplum içerisinde yaşamlarını hangi kıstaslarla ve nasıl sürdürebilecekleri hususu, Müslümanlar açısından, günümüzün önemli sorularından birisidir. Bu bağlamda, gerek Müslüman bireylerin çoğunluğu oluşturduğu, gerekse azınlığı teşkil ettiği toplumlarda ?öteki" karşısında nasıl bir tavır benimsenmesi gerektiği sorusu kaçınılmaz olarak gündeme gelmektedir. Müslüman düşünürler ve ilim adamları tarafından bu hususta çeşitl

Allah yolunda giden gönüllü erler isteyicidirler; Ali ise istenilendir. Söyleyenler söylerler, susarlar. O, susmaz, söyler. Ebedi ilim, onun göğsünde parlayıp göründü. Vahyolunanların sırlarını, o hakikat olarak bildi ve bildirdi. Peygamber Efendimiz, ümmetlere haykırdı: -Allah yolunda Ali, sizin kılavuzunuzdur. Allah'a içi doğru olanlar yüzlerini ona çevirmişlerdir. Zira o şahtır, doğru yolu gösterendir, efendidir... O, bütün peygamberlerin sırrında idi. Bu kitapta Mevlana'nın yukarıda tarif ettiği Ali

Gül Kurusu, Bardağı Taşırmadı Yirmi kişilik bir cemaat vardı. Hepsi aynı kaynaktan feyiz alıyordu. Pek incelmiş pek zarifleşmiş bulunuyorlardı. Bunlar hep birlikte meclislerinin üzerine titriyorlardı. Bir yenisi gelir de acaba ahengimizi bozar mı? diye çok korkuyorlardı. Bunun için kendi huzurlu dünyalarında yaşayan bu yirmi kişinin hallerine imrenen nice kimseler, bunların aralarına katılmak için can atıyorlardı. Fakat bunlar, onları reddediyorlardı. Nihayet bir gün bir davetsiz misafir ansızın içeri g

Allah (c.c.) her kavme peygamber gönderdiğini belirtmekte ancak bizlere sadece bazılarının kıssalarını anlattığını ifade etmektedir. Allah (c.c.) Kur'an'da insanların öğüt alması için gerekli olan bütün açıklamayı yaptığını belirtmektedir. Peygamberlerin kıssaları da bu amaca binaen anlatılmaktadır. Öncelikle Peygamber kıssalarının parça parça anlatılma sebebi iman edenlerin kalplerinin sabit kılınması için olduğu beyan edilmektedir. Ayrıca insanların Kur'an'ı daha kolay/iyi anlamaları için kıssal

Kuran, "Bu dünyada kör olanın ahirette de kör olacağını" (İsra/72) söylemektedir. İşte bu hikâye Hz. Mûsânın şahsında insanoğlunun basîret gözünün Tûr-i Sînâsında nasıl açılacağını anlatmaktadır. Beyzânın aydınlığında yürüyenlerin artık Asâya ihtiyaçları kalmamıştır. Çünkü onlar kuru, taklit, sınama yanılma bilgiden apaçık duru bilgiye ulaşmışlardır. Ve onlar için korku ve mahzunlukda geride kalmıştır. Bir Çöl Hikâyesi var olanla yetinmeyen hep daha ilerisini, Kaf Dağının arkasını merak edenlerin hikâyesidi