Evrâdı olan tarîkat ulularından birisi de Hazret-i Hünkâr Hacı Bektâş-ı Velî'dir. O, Horasan erenlerinden bir Türk mutasavvıfı olup, Bektâşîlik yolunun ve Yeniçerilik Ocağı'nın rûhânî pîridir. Anadolu'nun aktâb-ı erbaasından yani dört büyük kutbundan birisi olarak da kabul edilmiştir. Bu çalışmada Hacı Bektâş-ı Velî'nin evrâdına, Bektâşîlik yolunda okunan gülbang, tercemân ve tekbîrlere yer verilerek evrâdın eski harfli orijinal, yeni harfli çeviriyazılı ve tercüme edilmiş metinleri sunulmuştur. Ayrıca oku

Anadolu'da daha çok "Somuncu Baba Hazretleri" diye tanınan Şeyh Hâmid-i Velî'nin, zâhirî ve bâtınî ilimleri en üst düzeyde tahsil etmiş bir kâmil insan olduğu mâlûmdur. Hayatının büyük bir kısmını ilim tahsili, seyahat ve irşâd vazifesiyle geçiren Somuncu Baba Hazretlerinin bazı eserler telif ettiği de bilinmektedir. Onun elimize ulaşan Şerh-i Hadîs-i Erba‘în, Zikir Risâlesi ve Silâhu'l-Mürîdîn adlı üç eseri ile iki nutku bulunmaktadır. Bu çalışmamızda ulu Türk mutasavvıfı Somuncu Baba Hazretlerinin hayat

Anadolu'da daha çok "Somuncu Baba Hazretleri" diye tanınan Şeyh Hâmid-i Velî'nin, zâhirî ve bâtınî ilimleri en üst düzeyde tahsil etmiş bir kâmil insan olduğu mâlûmdur. Hayatının büyük bir kısmını ilim tahsili, seyahat ve irşâd vazifesiyle geçiren Somuncu Baba Hazretlerinin bazı eserler telif ettiği de bilinmektedir. Onun elimize ulaşan Şerh-i Hadîs-i Erba‘în, Zikir Risâlesi ve Silâhu'l-Mürîdîn adlı üç eseri ile iki nutku bulunmaktadır. Bu çalışmamızda ulu Türk mutasavvıfı Somuncu Baba Hazretlerinin hayat

İmam Hatip nesli artık biliyor ki, ümmet coğrafyasındaki dertlerimiz birbirinden farklı değil. Bunu ellerimiz birbirine uzandıkça daha iyi anlıyoruz. Yani derdimiz de, mücadelemiz de müşterek; bilinçlenme ve gelecek yürüyüşümüz de... İmam Hatip nesli elinden tuttuğumuz çocuğumuz, kardeşimiz, geleceğimiz. Derdimiz; öncülere, sabikuna ulaşabilmek. Asım'ın Nesliyle, Kur'an Nesliyle, Diriliş Nesliyle bütünleşecek imanlı bir nesil. Karanlıktan aydınlığa yürüyüşümüz bir ibadet; ibadetimiz, iki düny

İsimli bu duâyı okuyan için; Allah'tan başka kimsenin bilemediği birçok fayda, şan, şeref, bereket ve sayılamayacak kadar sevâb vardır. Yüce Allah (celle celâlühû)'tan, bunun gereği ile amel etmeye bizi muvaffak kılmasını niyâz eyleriz. Şüphesiz Yüce Allah (celle celâlühû) kullarına yakındır ve yapılan duâlara cevap verendir. Ca‘fer-i Sâdık (radiyallahü anh)'tan, onun babasından ve dedesi Hazret-i Ali bin Ebî Tâlib'in oğlu Hazret-i Hasan'ın (radiyallahü anh) şöyle dediği rivâyet edilmiştir: "Ey oğlum! Resûl

Delâilü'l-Hayrât, Şeyh Muhammed Cezûlî Hazretleri'nin, İslâm dünyâsının hemen her tarafında çok yaygın olarak okunan ve Anadolu'da Kara Dâvûd şerhi ile meşhur olan evrâdıdır. Türkler arasında daha çok "Delâil-i Şerîf", "Delâil-i Hayrât" ve "Delâil" diye bilinen evrâdın tam adı Delâilü'l-Hayrât ve Şevâriku'l-Envâr fî Zikri's-Salât Ale'n-Nebiyyi'l-Muhtâr'dır. Delâilü'l-Hayrât'ı sadece Cezûliyye veya Şâzeliyye mensupları değil diğer tarikat mensupları, hatta bir tarîkata müntesip olmayan Müslümanlar dahi fazil

Gerek Kur'ân-ı Kerîm ve gerekse hadîs-i şerîflerde "hubb", "muhabbet" ve "meveddet" ile bunlardan türetilen kelimelerle epeyce yerde geçen sevgi kavramı, tasavvuf tarihinde ilk dönemlerden itibaren sûfîlerin üzerinde durduğu, hakkında çokça görüş serdettiği önemli kavramlardan biri olmuştur. Nitekim bu kavram, Rabia Adeviyye (v. 185/801), Ma'rûf Kerhî (v. 200/815), Zünnûn Mısrî (v. 245/859) gibi sûfîlerin görüşlerinin temelini teşkil etmiş, Hâris Muhâsibî (v. 243/257) ve Amr b. Osman Mekkî (v. 297/910) gib

Pîr Nûreddin Cerrâhî Hazretlerinin Evrâdı Seyyid Abdülkâdir Geylânî, Seyyid Ahmed Rifâî, Mevlânâ Celâleddin Rûmî, Şeyh Ebu'l-Hasan Şâzelî, Seyyid Ahmed Bedevî, Seyyid İbrâhim Desûkî, Muhammed Bahâüddin Nakşbend Hazretleri gibi birçok tarîkat müessisi pîrlerde olduğu gibi Halvetiyye'nin Ahmediyye koluna bağlı Ramazâniyye şûbesinden Cerrâhiyye tarîkatının müessisi Pîr Nûreddin Cerrâhî Hazretlerinin de evrâdı bulunmaktadır. Nûreddin Cerrâhî Hazretlerinin Vird-i Kebîr-i Subhiyye ve Vird-i Sağîr-i Mesâiyye adı

Hacı Bayrâm-ı Velî Hazretlerinin, mürşidi Hamidüddin Aksarayî Hazretlerinden aldığı ve müntesiplerine her sabah namazından sonra düzenli olarak okunmasını tavsiye ettiği bir evrâdı olduğu malumdur. Hazretin Allah'ı hatırlama ve O'na yakarmada sanki edebî bir tarz ve düzende sunduğu evrâdında tamamen Ehl-i Sünnet çizgisinde bir itikada sahip bulunduğu, Hakk'ın isimlerini yüceltirken tam bir kulluk şuûru ve hissiyatı içerisinde olduğu, hem dünyâya hem de âhirete yönelik olarak Allah'tan istenebilecekleri Hazr

Allahım! Efendimiz Hazret-i Muhammede ve Onun Âline, ihsân ettiğin nimetler sayısınca salât ve selâm olsun ki; o nimetlerin miktarını Senden başkası bilemez. Allahım! Rehberimiz Hazret-i Muhammede ve Onun Âline,kemâlin sayısınca ve kemâline yakışır şekilde salât, selâm ve bereket ihsân eyle..