Dünya ekosisteminde insan hariç her varlığın önemli ekosistem hizmetleri vardır. Özellikle aslan, kurt ve köpek balığı gibi besin piramidinin en üstünde bulunan tepe avcılar kilit taşı görevi görürler. İnsanın ise sistemin işletilmesi ile ilgili fıtri bir görevi yoktur. Üstelik insan, günümüzde var olan onlarca ağır çevre probleminin de sebebidir. O halde insanın varlık sebebi; diğer canlılar gibi ekosistem hizmeti yapmak değildir. İnsan, ayrıcalıklı bir konumdadır (hizmet eden değil hizmet edilen) ve sist

Ebû Mansûr el-Mâtürîdî(Ö. M. 944), Ehl-i sünnet kelâmı ile dirayet tefsirinin kurucusu ve Hanefî fıkhının geliştiricisidir. Günümüze ulaşan ilk dirayet tefsirinin müellifidir. İmam Mâtürîdî, Te'vîlât'ında, sahabe, tâbiîn ve tebe-i tâbiîn neslinden intikal eden açıklamaları da nakletmiştir. Böylece, muhtemel anlamları akıl yürüterek belirlemeye çalışmak suretiyle te'vil yöntemini uygulamıştır. Eserde, itikadî mezheplere dair bilgilere yer verildiği gibi, fıkhî mezheplere, özellikle Şafiî fıkhına ilişkin bilg

Elinizdeki kitap, Ernst Cassirer’in Sembolik Formlar Felsefesi temelinde ortaya konulan sembol üreten canlı (animal symbolicum) olarak insan tanımı etrafında, insan-sembol ilişkisi üzerinde durarak bu ilişkiyi bir sembolizm biçimi olan mit üzerinden tartışıyor. Çalışmanın problem alanını modern öznenin kendinde ve Varlık’ta bulduğu parçalanmışlığın neticesi olan anlam problemi, bu problemin aşılması ve çözümü için sembolün ve mitin işlevi oluşturuyor. Mona A. Tufan bu kitabında Cassirer’in Sembolik Formlar

"Eger biz bu harflerin sırları ve onların hakikatlerinin iktiza ettigi seyler hakkında açıkça söz etseydik, o zaman sag el yorulurdu; kalem körelirdi ve mürekkep kurur tükenirdi; kagıtlar, kırtasiyeler ve levhalar islenmis ince deri bile olsalardı, o sırları gene de ihtiva edemezlerdi, tasıyamazlardı. Hiç kuskusuz bunlar Allah Tealâ'nın söylemis oldugu kelimelerden ve sözlerdendir. Bu kelimeler üzerinde dikkatini yogunlastıran ve bunların anlamlarını kesfeden kimse için burada bir sır ve harika bir isaret v

"Her şey, zincirin en alt halkasına kadar birbiriyle bağlantılıdır ve Tanrı'nın hakikî zâtı hem yukarıda semalarda hem de aşağıda yeryüzündedir ve hiçbir şey O'nun dışında var olamaz. (...) Bunun üzerine tefekkür et ve anlayacaksın ki Tanrı'nın zâtı tüm bu âlemlerle bağlantılıdır, varoluşun tüm formları birbiriyle irtibatlıdır fakat onlar Tanrı'nın varlığından ve zâtından neşet eder." Moşe de Leon Kabala, "Tevrat'ın özü", "zamanın başlangıcından beri saklı sırların Yahudiliğin kalbindeki mahzeni" olarak m

Yunan mitolojisi, Antik Yunan'da dünyanın yaratılışı, tanrı, tanrıça ve kahramanların hayatı hakkındaki öğretileri içeren hikâyelerdir. Eski Yunan dininin temellerini de oluşturan bu mitolojik öyküler asırlar boyu felsefeciler, tarihçiler ve edebiyatçılar tarafından merakla araştırılan bir alan olmuş ve pek çok eserde de kendini göstermiştir. Her biri sözlü edebiyat niteliği taşıyan bu hikâyelerle bir toplumun dünyayı, onun düzenini ve yasalarını anlama yolunda nasıl adımlar attığını ve kendi kültürünü sözl

Türkiye'de yaşayan insanların çoğu Kur'an'ı bildiğini zannetmekte ancak maalesef Kur'an'ın üzerinde derin derin düşünmeye vakit ayırmak yerine insan ürünü olan ve Emevi uydurmalarıyla dolu ilmihal kitaplarını ve tefsirleri okuduklarından Kur'an'ın emir ve yasaklarından tam anlamıyla habersizdir. Bu sebeple Türkiye'deki insanların birçoğu Kur'an hakkında bilgi sahibi olmadan fikir sahibidir. Bunlara ek olarak İslam Dini tek kaynak olan Kur'an'dan öğrenilmediğinden ne yazık ki bugün Kur'an'ın dini konusunda t

Yeni dinî hareketler; 1900'lü yılların başında ortaya çıkmaya başlayan, 1970'li yıllarda önem kazanan ve 1980'lerde durağanlaşan, ancak son yıllarda iletişim teknolojilerinin ve sosyal medyanın gelişmesiyle tekrar yükselen maneviyat arayışlarını ifade etmek için sosyal bilimciler tarafından kullanılan bir kavramdır. Başlarda kabul görmüş dinî inanışların bir parçası gibi davranan bu hareketler, zamanla ayrışarak başlı başına bir inanç sistemine dönüşmeye başlamışlardır. Tartışmasız bu hareketlerden birisi

Bu kitap, Kur'an'ın en sağlıklı yorumunun, Kur'an âyetlerinin târihsel ve metinsel bağlamını dikkate almakla mümkün olabileceğinden hareketle, Kur'an kıssalarını sîret bağlamında okuma çabasının bir ürünüdür. Kur'an kıssaları üzerine pek çok kitap yazılmıştır. Ancak bunların önemli bir kısmı, birbirinin tekrarı mahiyetindedir. Bu çalışma ise, Kur'an kıssalarını farklı bir bakış açısıyla okuma önerisindedir. Şöyle ki, Kur'an'daki kıssalar, mümkün mertebe kronolojik tertip yapıldıktan sonra Hz. Peygamber'in

Yaşadığımız çağ, insanoğlunun fıtratındaki zorunlulukları dahi değiştirip, kimliğine, köklerine, aidiyetlerine ve hüviyetine karşı inanılmaz bir yabancılaşma açmazına girdiği bir zaman dilimine dönüştü. Ekonomime kapitalizm, siyasi - hukuki noktada , laisizm ve Makyavelizm, bireysel anlamda hedonizm, bilimsel sahada pozitivizm ve insan-ilah münasebetlerinde hümanizmin yegane kıstas kabul edildiği bu keşmekeşin bir neticesi olarak düşünce dünyamıza girdi Deizm.

Bir araştırmacının kitaplığında olması gereken bu sözlük; dinler tarihine ilgi duyanların yanı sıra öğrenciler, öğretmenler ve akademisyenler için de başvuru kaynağı niteliğindedir. Dinler Tarihi Sözlüğü sayesinde Ahit Sandığı'ndan Zeytin Dağı'na, Budizm'den Kaodaizm'e, Levh-i Mahfuz'dan nirvanaya, dinler tarihindeki önemli kişilere, yerlere, olaylara ve terimlere a'dan z'ye ulaşabileceksiniz.

Bir araştırmacının kitaplığında olması gereken bu sözlük; mitolojiye ilgi duyanların yanı sıra öğrenciler, öğretmenler ve akademisyenler için de başvuru kaynağı niteliğindedir. Mitoloji Sözlüğü sayesinde Gılgamış'tan, Ergenekon'a; Konos'tan Minator'a; Athena'dan Horus'a; mitolojideki önemli karakterlere, efsanelere, olaylara ve terimlere a'dan z'ye ulaşabileceksiniz.

Elimizdeki eser, günümüz Avrupalılarının bütün içtenlikleriyle dine inanmalarını güçleştiren neredeyse her hususun kaynağına inmekte olup bunu yaparken de modern insanın kendine has yirminci yüzyıl tarzı bağlamında en tehlikeli şekliyle hurafelerin bir tecessümü olduğunu ortaya koymaktadır. Modern dünyada "Hükümdarın Yeni Elbisesi" masalındakine benzer bir durumla karşı karşıyayız. Bu noktada en elzem şey, birilerinin hakikati haykırmasıdır; elinizdeki kitabın yaptığı şey de budur.

Dini nassları anlama ve yorumlama metodolojisi olan usûl-i fıkıh iki temel metoda dayanmaktadır. Bunlardan biri tespit edilmiş asıllardan hareketle cüz'î meselelere çözüm getiren Mütekellimîn/Şâfiîyye metodudur. Diğeri ise fer‘î meselelerden yola çıkarak usûlî kaideleri ortaya koyan Fukahâ/Hanefiyye yöntemidir. Farklı metotlar arasında ihtilafların varlığı kaçınılmaz olduğu gibi aynı metod mensupları arasında tartışmaların olması da doğaldır. Bu çalışma, İmâm Şâfiî'ye atfedilen metodolojik görüşler ile Şâfi

Rabbimize na mütenahi hamd-ü senalar olsun ki, Mehmet Feyzi Efendi gibi ilimde zirve, velayeti kâmile sahibi bir zat ile tanışmayı ve ondan istifade etmeyi nasip etti. İnsana hayatında böyle bir zat ile tanışma ve istifade etmek nasip olursa Rabbine ne kadar şükretse azdır. Velayeti kâmile zatların sohbetleri insana yeniden doğmuş gibi hayat bahşeder. Mehmet Feyzi Efendi sohbet sünnetini ihya ettiler. "Ağaç kökünden sıvarılır. İnsan ise sohbetle kulağından sıvarılır." buyururlar, sahabelerin de sohbetle âli

Öğütler veya nasihatler kitabı olan Risâletü'n-Nushiyye'de Yunus Emre, insanlara kötü bir takım düşünce, duygu, tutum ve davranışlardan nasıl kurtulanacağına dair vaz u nasihatte bulunmaktadır. Nasihatler kitabı olan bu eserde, anahtar kavramın akıl olduğu söylenebilir. Denilebilir ki, bu eser, akıl ve düşünce merkezinde nasihatlerde bulunan bir kitaptır. Gerçekten de eser dikkatlice incelendiğinde, Yunus Emre'nin yanlış yollara düşen insanın kurtuluşa ermesinin, o yanlış yollardan kurtulup doğru yola gelme

Barış, huzur ve güvenin sağlandığı, hukukun gözetildiği, adalet ve iyilikle davranmanın değerli sayıldığı ortamın adıdır. Doğal olarak herkes; kendisi, ailesi ve içinde yaşadığı toplum için rahatlık ve güvenlik ister. Buna karşılık birileri; korku, endişe ve zulümle huzuru ve güveni zedeler. Çözül(e)memiş sorunları kullanarak, silahların tahrip edici gücü ve fesatlık senaryolarıyla işgalin ve yağmalamanın yolunu açarlar. Bununla birlikte kimlikle kişilik arasındaki çelişki de bozgunculuğa destek verir. Oysa

Bu çalışmadaki hedefimiz, Kur´an kıssaları bağlamında gündeme getirilen ve kıssaların tarihi gerçekliğini sorgulayan, bunlardan bir kısmının mitolojik bir yapıya sahip olduğunu ifade eden yaklaşımın, Batı´da kutsal metin kritizmiyle gündeme gelen ve daha sonra Kitab-ı Mukaddes´in mitolojik unsurlardan arındırılması çabasıyla devam eden süreçle bir bağlantısının bulunup bulunmadığını tespit etmeye çalışmaktır.