Değişen bir şey yok. Hiç yok. Sadece şekil değişiyor. Biçim. Biçem. İlk insandan bugüne hep var. Değişmedi. Ama yapılan yer, mağara duvarından tuvale geçti. Renk değişti, fırça değişti, malzeme değişti. Edebiyat tarihçisi bunun için tarihini eserlerin içeriği üzerine değil biçimi üzerine kurar. Evlilik, yemek, barınmak, çocuk sahibi olmak… Bunlar değişmiyor. İlk insanın psikolojisi ile bugünkü arasında fark yok. Onların çektiği de üzüntü, bizim çektiğimiz de. Ama dile getirişlerimiz başka. O, değişmiş.Necat

Fiziki mekân varlığının ötesinde, kendine mahsus beşeri bir aksiyon alanı olan şehir, benlik bilincimizi en güçlü şekilde oluşturan dünyadır. Kente ait hatıraları saklayan en önemli kaynak mekânsal bütünlüktür. Hâlihazırda önümüzde duran şehir varlığına ait unsurların geçmişten bugüne nasıl evrildiklerini görme biçimini Walter Benjamin poetik düşünme biçimi olarak adlandırır. Mekânsal bütünlüğün çözülerek değişime uğraması kentsel belleğin en önemli kaybıdır; bu kaybın önemli ölçüde Diyarbakır’da da yaşandı

Yaklaşık kırk seneden beri Dağ ile tanışıklığım var. Bu coğrafya elbette dümdüz alanda dünyaya gelmiş bir insanın dikkatini çekecekti. Belki bir başkası boyalarını alıp dağda resim yapardı. Belki de profesyonel fotoğraflar çekerdi. İnsan ruhunda mutlaka karşılık bulacak kadar dingin, zorlayacak kadar sert, insanın taa ciğerlerine doldurmak isteyeceği kadar temiz ve duru. Elbette benim gibi işi kelimelerin sıralanması olan birisinin bu beldeyi, bu insanları yazmak istemesi çok normal. Elimizde çok değerli sö

İlim insanlarını ve insanı, sırf hayattayken sevmek ve sevdiğini sürdürmek ülküsüyle görgülenmeye ve nihayet kültürlenmeye küçük bir hizmette bulunabilmeyi gaye edinen Çay Saati Sohbeti’ni büyük bir vazife ve hizmet olarak görmelidir. Çünkü yegâne maksadı, öğrencilerimizin ilim insanı hocalarını hayattayken sevdiğini göstermeleri, sohbet eden hocamızın da başta öğrencilerini hayattayken bilfiil sevmekte olduğunu açığa vurmasıdır. Onları iştiharla tanıtmak veya izhar edilmeyen bir amaç yoktur. Hoca sadece

Ben beş erkek kardeşin ortancasıyım. Onların içerisinde tek okuyan benim. Hafızlığı bitirdikten sonra biraz daha Arapça okumak, Kur’an eğitimimi ilerletmek isteyince babama, “Ben okuyacağım!” dedim. O cevaben, “Seni okutacağım!” dedi. 1945 yılında köy halkının topladığı parayla İstanbul’a gittim. Kamyonla çıktık. Manifaturacı Hasan Efendi ile birlikte gönderdiler. İstanbul’da Kiğılılardan Hacı Fahri Kiğılı’nın iaşesini sağladığı Kur’an Kursu’nda kaldık. Bir ömrü, Kur’ân okumak, hıfz etmek; onu öğret

“Bu röportajda beni en çok şaşırtan husus, Abdülmelik Fırat’ın farklı dinî veya etnik kimlikler üzerine sarfettiği cümlelerdi. Resmi müfredat eğitiminden geçmiş herhangi bir Türk, Abdülmelik Fırat’ın sadece Kürtlerin haklarını savunmasını beklerken o ilginç bir biçimde ve bir Müslümana yaraşır şekilde farklı dinlere mensup veya herhangi bir dine mensup olmayan insanların da haklarını aynı şekilde savunuyordu. Dinde kardeş olduğu insanların haklarını savunduğu gibi insanlıkta kardeş olduğunu söylediği farklı

“Birçok insan ‘gök kubbemiz’i kaybettiğimizin henüz farkında bile değilken yolculuğumuzun ilk adımı olarak ‘Nerede yitirdik, nasıl bulacağız?’ sorusunu sormak çok önemli. Genellikle büyük gelenekler gücünü yitirdiğinde iki şey olur: Ya soru sormayı unuturlar ya da asıl soruları atlayıp tali meselelerde kaybolurlar. Bir medeniyet gerçek soruları sormayı bırakıp tali meselelerle oyalanıyorsa artık kendisini de kaybetmeye başlıyor demektir. Etrafına inşa edilen, kendine yabancı, başka birine ait ve suni bir

Siraceddin Hocam ile tanışıklığımız üzerinden yaklaşık yirmi yıl geçti; her daim onun hem lisan-ı hâl hem lisanı-ı kâlinden çok mühim ve menfaatli dersler aldım. Hakikaten nasihatleri, sohbetleri her zaman aklımın muallimi, kalbimin muhibbi, nefsimin terbiye edicisi ve ruhumun medar-ı surûru oldu. Hizmet zamanında ve dostlarına iyilik yapmak konusunda hep ilerde olup, maddî-manevî ücretlerin dağıtılması vaktinde de hep geride durmasını bilmiş; lisanını yalana ve gıybete alıştırmamış, sevdiklerinin menfaatin

Hızlı bir aşınma var, her şey kısa sürede hayatımızdaki anlamını, yerini yitiriyor. Eskidiğini düşündüğümüz, gördüğümüz şeylerin aslında değerinden kaybettiği bir şey yok. Bizim gözümüzde ve gönlümüzde olup bitiyor her şey. Bu durum, modern insanın acı gerçeğidir... *** Aydın, sanatçı, toplumsal her durumda tavır alabilir, almalı da ama bu tavır, sanatçı, aydın, entelektüel tavrı olmalı; göze girme, aferin alma, nimete ulaşma tavrı olmamalı. Hiçbir bir kalem, fırça, kamera, nota, haksız biçimde bir gücün se

Zaman konusundaki gafletimizin bu kadar arttığı bir çağda birinin bizi uyarması gerekiyordu. Bunu da en çok zamanın da şifreleri üzerine kafa yoran bir şair yapabilirdi. Yaptı da... Şair Adem Turan'dan söz ediyoruz. Zaman bilinci konusunda ortak ve yaygın bir bilinç oluşturmak gibi has bir niyetle oturup sorular hazırlıyor. Diyor ki "Ey şair / yazar arkadaş! Güne nasıl başlıyorsun? Ya öğle aralığında hangi kapıları aralıyorsun? İkindi vakti dünyanın neresinde oluyorsun? Akşamların hangi minval üzere geçiyor

Saatçi Musa olarak bilinen Musa Çağılla çocukluk ve gençlik anılarından tanıdığı siyasi simalara, Malatya ekolünden yazarlara değin pek çok durumu, dönemi ve kişileri konuştuk. Çalkantılar içinde geçen yakın tarihimizdeki birçok olaya birinci elden tanık olan bir isim Musa Çağıl... Malatya Ekolü olarak da anılan düşünce savaşımı ile başlayan macera, onun Ankaradaki yaşamıyla sürecek, onu adeta yakın tarihimizin düşünsel ve siyasal panoramasını oluşturan figürlerden biri haline getirecektir. Onun anlattık

Oğuzhan, elinizde tuttuğunuz kitabın bölümlerinden en baştakine, "Başarı Hikâyeleri" adını vermiş. Muhakkak ki onun "Okuyoruz ve Okuduğumuzu Anlatıyoruz" çalışması da bir başarı hikâyesi. Nihayet bu kitap da... 41 yazıda, birkaç sayfa içinde bazen bir, bazen birkaç kitabı birden öğreniyorsunuz. Bu hepimizin ihtiyacı ve bunun gerçekleştirilmesi bir başarı hikâyesi değil mi? Kırkbir tanıtım-tenkit toplantısına aynı anda ulaşmak isterseniz, yapmanız gereken, bu kitabın sayfalarını çevirmek. İlk sayfayı çevirer

Tüm detaylarıyla Prof. Dr. İhsan Süreyya Sırma Hoca'nın hayatı... "Beni hayata hazırlayan, üzerimde hakkı olan birçok Hocam var. Kuşkusuz bunların başında üniversitedeki İslâm Tarihi Hocam Prof. Dr. İhsan Süreyya Sırma gelir. Sadece dersimize girdiği ve bize İslâm Tarihi'ni bize anlattığı için değil, kişiliğiyle, kitaplarıyla ve konferanslarıyla ülkemizde birçok insanın üzerinde çok hakkı vardır. İhsan Süreyya Hoca, kendisi gibi az sayıdaki hocalaradan biri olarak ayrı bir yere sahipti gönlümüzde.. O, ilke

Onca hamaset ve hararetine rağmen, günümüzdeki siyasi tartışmaların, bir karmaşa ve belirsizlik içerdiği söylenebilir. Bugün hemen hemen tüm ülkelerde, siyasal partilerin ve hareketlerin kendilerini tanımlamakta yaşadıkları güçlükler buradan kaynaklanıyor. Günümüz demokrasilerinin biz ve öteki odaklı tartışmalarından neo-paganizme, kamuoyu manipülasyonlarından reklama dönüşen siyasal kültüre, ulus devletlerden gettolaştırmaya, uluslarüstü birlik oluşturma çabalarının yaşadığı krizlerden risk toplumu hâline

Umut ve Sorumluluk, siyasî ve kültürel meselelere titizlikle eğilen Atasoy Müftüoğlu'nun eleştirel merakını diri tutmasının yanında eleştirel mesafesini korumasının hâsılası olan söyleşileri içeriyor. Kitapta son yıllarda bütün dünyada politika analizlerinde sıkça kullanılan, neoliberalizm, popülizm, emperyalizm, seküler kesinlikler, postkolonyalizm gibi kavramlara da atıflar söz konusu. Meseleler genellikle İslâm dünyasının karşı karşıya kaldığı sorunlarla birlikte tartışılıyor. Metinlerde, bir tarih fels

Mizaçlarına göre kimileri konuşmayı zor, yazmayı kolay; kimisi de yazmayı zor, konuşmayı kolay bulur. Bu ayrım, yalnızca usta konuşmacı ve usta yazar açısından değildir. Hatip yazmak, yazar da konuşmak zorunda kalabilir. Hatipler yazarın kalemine başvurur; yazarlar hatibin diline başvuramaz: Bu zorluğu başaran yazarlar olsa da eserini topluluk önünde okumayı başaramayanların sayısı az değildir. Bu yüzden söyleşi vermekten kaçan yazar çoktur. Acaba söyleşiyi ilk kez ne zaman ve kim yaptı? Gazetecilikle edebi

Elinizdeki sohbetler, bir bakıma dört yıllık üniversite tahsilinin üstüne bir de Cemil Meriç Hoca'nın rahle-i tedrisinden geçmek bahtiyarlığına erişen, onun çilesini paylaşmış tomurcuk halindeki bir tecessüs sahibinin karınca kaderince onun dünyasından derleyip sunmaya çalıştığı çeşit çeşit dikenlerle dolu bir bukettir. Okuyucu burada fotoğraf çektirmeye hazırlanan bir Cemil Meriç ile değil, sabah yatağından yeni kalkmış terlikleri ayağında pijaması üzerinde tıraşını dahi olmamış, makyajsız bir Cemil Meriç