Arandığı bütün zamanları ve mekânları doldurmayı sevda edinmiş, 'Buradayım ey ümmetim' diye uykusuz kaldığı geceler boyunca, Azim ve çalışma abidesi olarak meleklerin önünde çırpındığı her yerde, 'İşi vaktinden çok' bir genç, Mü'min, Salih amelli, Büyük emelli, Yaşı ile değil azmi ile değerlendirilen, Okur, düşünür, konuşur, Dili Kur'an'lı, Gözü basiretli, Eli nasırlı, Haramların kirletmediği, hayallerin çökertmediği, Kullara kulluk düzeyinden Allah'a kulluk düzeyine yükselmiş, Arş'ın gölgesine ermeden solu

Sünnet-i Nebeviye İçin Bir Savunma Hattı "Yaşadığımız zamanda kafirlerin ümmetimize saldırılarına planlamalar yaptığımız gibi, içimizdeki Peygamber kıymeti bilmez cahillerin saldırısına karşı da en ağır tedbirlerimizi kullanıp Peygamber aleyhisselamın şahsını ve hadislerini koruma altına almadığımız sürece onun peygamberliğini de korumuyoruz demektir. Bu artık bir iman meselesidir. Ya Resûlullah'ın emaneti olan sünnetini ve onun yazıya dökülmüş şekli olan hadislerini imanımız kabul edeceğiz ya da Yahu

HANIMLARA ÖZEL GÜN DEFTERİ Elinizdeki bu çalışma, bir kadının doğumundan ölümüne kadar kendisini ilgilendiren fıkhi mevzulardan ziyade kadınların mahrem konularından biri olan özel hallerine dair hazırlanmış bir eserdir. Bir fıkıh kitabı niteliğinde olmayıp tek bir mesele üzerinde çalışılmıştır. Hedefimiz bu çalışmanın; Ümmü Hanifelere hazırlanan Ümmetimiz'in Ebu Hanife'ye uzanan köprüsünde bir boşluk doldurmasıdır.

Bunun için Müslüman,hadis kelimesini imanın gereği olarak dinler,'hadismiş'demez, ?Resulullah'a hicret etmek gibi bir şey'der.Medine'ye gidemeden yüreği medineleşmiş Müslüman bu Müslümandır.Ona o zaman her yer Medine olur.TıpkıResulullah'ı görmediği halde Resulullah'ın onu görmek istediği bir adam olmaya hak kazanan Üveysi'l Karni'de olduğu gibi. Bu sebeple kardeşlerim ,sünnetdemek,Resullulah'ın hadisi demek,bizim için şu fani dünyaya baktığımız pencere demektir.Ebubekir'in mağarada gördüğünü görmek d

İnsanları doğru dürüst bir hayat yaşamaktan alıkoyan şey, zaman yokluğu değil, zaman israfıdır. Zamansızlıktan şikayet edenlerin çoğu, zamanı iyi kullanmasını bilmeyenlerdir. İlim ve teknikle insan ne yaparsa yapsın, neyi bulursa bulsun, hangi aleti ortaya koyarsa koysun yine de zamanın, hayatın ve ölümün sırrını ilahi hakikatlerde arayacak ve orada bulmaya çalışacaktır. Takvimin, saatin icadı ve kullanılmasının esas sebeplerinden biri de zamanı değerlendirmektir. İnsanın saadeti zamanı yönetmesiyle, felake

Ben evime haram sokmayayım, namaz kılmayan bir baba, seccadesi olmayan bir anne Olarak melekler tutanak tutup beni zapt etmesinler,o evde ne olup bittiğini merak bile Etmem. Mutfağım helal kulluğum tam, üzerime düşeni yaptım, hala yapıyorum. Bunaldıkça Rabb'imle dertleşiyorum. Namazdan sonra seccademi toparlamıyorum, şairin dediği gibi ellerim karıncalanıncaya Kadar Rabb'imle dertleşiyorum. Komşuyla dedikodu yapmak yerine Rabb'imeşikayet Ediyorum. 'Rabb'im şikayetim sanadır' diyorum. Sana şikayet ediyorum,

İnsanları doğru dürüst bir hayat yaşamaktan alıkoyan şey, zaman yokluğu değil, zaman israfıdır. Zamansızlıktan şikayet edenlerin çoğu, zamanı iyi kullanmasını bilmeyenlerdir. İlim ve teknikle insan ne yaparsa yapsın, neyi bulursa bulsun,hangi aleti ortaya koyarsa koysun yine de zamanın, hayatın ve ölümün sırrını ilahi hakikatlerde arayacak ve orada bulmaya çalışacaktır. Takvimin, saatin icadı ve kullanılmasının esas sebeblerinden biri de zamanı değerlendirmektir. İnsanın saadeti zamanı yönetmesiyle, felak

Muhammet Beşir Beşir tarafından, Osmanlı'nın son şeyhülislamı Mustafa Sabri Efendi'nin hayatından derlenen evrak ve bilgi kırıntılarını içeren bu çalışma, aynı zamanda yakın tarihimizde hayatları tam olarak aydınlatılmamış isimlerden olan son şeyhülislam hakkında toparlayıcı bir eser ve yazarının da ilk gözağrısı.

Bunun için Müslüman, hadis kelimesini imanın gereği olarak dinler, 'hadismiş' demez, "Resulullah'a hicret etmek gibi bir şey'der. Medine'ye gidemeden yüreği medineleşmiş Müslüman bu Müslümandır. Ona o zaman her yer Medine olur. TıpkıResulullah'ı görmediği halde Resulullah'ın onu görmek istediği bir adam olmaya hak kazanan Üveysi'l Karni'de olduğu gibi. Bu sebeple kardeşlerim, sünnet demek, Resullulah'ın hadisi demek, bizim için şu fani dünyaya baktığımız pencere demektir. Ebubekir'in mağarada gördüğün