Eşref Edib tarafından hazırlanan Mehmed Âkif: Hayatı, Eserleri ve Yetmiş Muharririn Yazıları, Mehmed Âkif üzerine yazılan metinler içinde malzeme açısından en zengin, en önemli arşiv olma vasfını taşımakta ve yapılan inceleme ve araştırmalarda hâlâ ilk kaynak olma özelliğini korumaktadır. Peyami Safanın ifadesiyle; Eşref Edibin bu eseri Edebiyat tarihi etüdlerine esas olabilecek bir vesika niteliğindedir. Âbidin Daver tarafından İstiklâl Harbinin manevî cephesi kahramanı olarak nitelenen Üstad Âkifi hakkıyl

İlim ve tefekkür tarihinin gelmiş geçmiş en büyük isimlerinden biri olduğunda doğu ve batı kaynaklarının fikir birliği hâlinde bulunduğu Farâbî'nin hayatı hakkında pek az malûmata sahip bulunmaktayız. Gerçi ortaya koyduğu 150'yi aşkın eser onun zihnî kudretini ve ahlâk yapısını belirleyebilecek zengin bir kaynak durumundadır. Ancak bu eserlerin birçoğu günümüz nesillerinin hizmetine sunulmaktan uzak, kapalı birer hazine olarak beklemektedir. Bir kısmı hiç basılmamış orijinal el yazması nüshalar hâlinde bulu

Bilâl-i Habeşî kölelik anlayışının yanlış bir düşünceyle köleleştiği bir ortamda, aşağılık ve çirkef bir toplumda, kölelikle hayatını sürdürmekte olan bir ailenin oğlu olarak dünyaya geldi. köle olarak doğuşu, bir köle olarak yaşayışı, hiç bir zaman düşüncelerinin özgür olmasına engel değildi. Ruhî köleliğin sürekli karşısında oldu. Mümin olunca karşılaştığı eziyetler, işkenceler ve bunlara karşı her zaman ve her yerde Allahı ve Onun dinine sımsıkı bağlılığın timsali oldu. Hz. Bilâl, çağlar boyu ezilen ve s

Birçok uyarıcının, tebliğcinin, düşünürün, liderin ve daha nice büyük insanın gelip te geçtiği yeryüzü, karanlık ve kasvetli bir zaman diliminde olanca dehşet ve öfkesini yaşarken, bir çocuk geliverdi ansızın avuçlarına. Yıl, İsa´dan sonra 570. Bu çocuğun adını Muhammed koydular. Babası Abdülmuttalib oğlu Abdullah; annesi, Vehb kızı Amine. Arap dilinin ve geleneğinin pek az kullandığı isimlerden biri Muhammed. Anlamı; ´Fazlasıyla övülmüş". Bu isim bütün kutsal kitaplarda geleceğine işaret edilen son peygamb

"Ashabım gökteki yıldızlar gibidir... Hangisine uyarsanız uyun, Allah`ın sevgisine kavuşursunuz." Kimdi bu ashab? Bu ashab, sevgili Peygamberimiz`i sağlığında gören, O`nunla birlikte olan dostlarıydı. Acıyı, hüznü, sevinci ve rahmeti O`nunla paylaşanlardı.... Öyleyse bizler, ashab veya sahabi dediğimiz, sevgili Peygamberimiz`in bu can dostlarını yakından tanımalıydık. İşte Cafer-i Tayyar böyle bir anlayıştan hareketle hazırlandı. Hep kalın kitaplar arasında, bölük pörçük ve bir bütünlük olmadan bahsedilen,

Dünya, güzellikleri olmasaydı, Ecel-i Müsemma´yı beklerken, çekilir miydi acaba? Onu çekilir, katlanılır bir o kadar da sevilir hale getiren onun güzel insanları olmalı... Hz. Adem (as)´dan bu yana kimler gelip kimler geçmedi ki bu yaşlı gezegenden... Vakit gazetesindeki köşe yazılarımdan oluşan bu kitap dizisinin ikincisi olan Dünyanın Güzel İnsanları´nda, benim üzerimde iz bırakan insanlara dair yazılar okuyacaksınız. Bunların kimisi benim çok yakından tanıdığım, üzerimde veya yakınlarım üzerinde ödeneme

İnsanlık tarihinin gördüğü en büyük dönüşümlerden birinin mimarı olan Hz. Peygamber'in hayatının her alanı ve öğretisinin bütün yönleri geniş halk kitleleri tarafından ilgi konusu olmaktadır. Bunun doğal bir sonucu olarak Hz. Peygamber'in etrafında bulunan ve İslam dinine hizmet eden bütün insanlar da bu ilginin bir parçasını oluşturmaktadır. Kuşkusuz maddi ve manevi anlamda ömrünü İslâm'a hizmet yolunda harcayan pek çok sahabi bulunmaktadır. Bu sahâbîler içerisinde ilk halife Hz. Ebu Bekir'in kızı ve Hz.

Yirminci asır kurtuluş hareketleri hakkında yazı yazan herkes ister istemez Ömer Muhtar`dan söz etmek zorunda kalır. Çünkü gerçekten onun son derece kısır imkanlarla sürdürdüğü mücadele çok güçlü ve iyi donatılmış, dünyanın en büyük ordularından birine sahip olan bir devlete karşı yapılan bir mücadeleydi. Bu mücadele birbirine kuvvetçe denk olmayan iki taraf arasında meydana gelmiş ve yirmi yıl boyunca sürüp giden savaşlarda zayıf tarafın başarıları çok daha fazla olmuştu. Bu da Ömer Muhtar gibi bir liderin

Alimlerin hayatları ve ilmi şahsiyetlerini incelemek, yaşadıkları asrın ilim anlayışlarını ve ilimlerin geçirdiği merhaleleri bilmek bakımından önem arzetmektedir. İslam kültürünün, bir nevi temellerini oluşturan bu şahsiyetlerin incelenmesi ve eserlerinin tanıtılması, bu kültürün zenginliğini göstermesi bakımından da önemlidir. Hayatı ve Hadis ilmindeki yeri bakımından incelenmesi gereken şahsiyetlerden biri de, Ebu Nu´aym el İsfahani´dir. Ebu Nu´aym el İsfahani, Hadis ve tasavvuf iliminin önde gelen şa

Söz konusu ettiğim "Bir Devir"; binyılın batıdan bakınca çok iyi, doğudan bakınca çok kötü finali denilmeyi hak eden yirminci yüzyılıdır. "Bir Şahit"; bu devrin neredeyse başından sonuna önemli gelişmelerin tam ortasında hayatını sürdürmüş olan Babam Melle Sabri'dir. Onun hayatı bu devrin, bu devir onun hayatının hülasasıdır adeta... Onun için biri olmadan diğeri eksik kalmasın diye ikisini birlikte anlamak ve anlatmak istedim. Dünyaya yapay Suriye sınırının iki yakasında geçen hayat tecrübesi ve okudukla

Hz. Hamzanın Kureyş toplumunda çok önemli bir yeri vardı. Güçlü, kuvvetli ve karşısındakileri korkutan bir yapıya, cesarete sahipti. Kureyşin müşrik olan ileri gelenlerinin bile hemen hepsi ondan korkar, çekinirlerdi. Onu kızdırmaktan korkarlardı. Zengin, varlıklı ya da Kureyş uluları gibi reis durumunda olan, Kureyşin ileri gelen büyüklerinden birisi değildi. Ama onun savaşçı kişiliği, avcılığı, atıcılığı, cesareti, gücü, kuvveti, haksızlıklara karşı koyması, dürüstlüğü, zulme boyun eğmemesi gibi özellikle

"Hz. Hüseyin´in şehadeti İslam´ın Yayıcıları´nın ve İslam davasındaki kararlılıklarının tarihinde çığır açan önemli bir noktadır. Bu, Hz. Peygamber´in torununun ve Hz. Ali ile Fatıma´nın sevgili oğullarının yalnızca basit bir hikayesi değil, gerçek islami önderliği ortaya koyan tarihi bir senet ve islami düşünceyi Hz. Peygamberin döneminde tesbit edilmiş biçimiyle korumak niyetiyle içten girişimde bulunan bir kişinin sergilediği örnek karakterdir."

Günümüzdeki Zerdüştilerin yaklaşık olarak yüzonbeşbin kadarı Parsi adı altında Hindistan´ın Bombay şehrinde, onbine yakın Zerdüşti ise İran´da varlığını sürdürmektedir. Ancak Zerdüştiliğin etkisini, yalnızca mensupları ile sınırlamak mümkün değildir. Aslında Zerdüşt´ün ortaya çıkış tarihini (M.Ö.1500 veya M.Ö.600) göz önünde bulundurduğumuzda, günümüzde bu kadar mensubun varlığından bahsetmek bile bizi şaşırtmalıdır. Birçok araştırmacı, bu dinin diğer inançlar üzerindeki etkisini, Yahudilik, Hıristiyanlık v

Rasul`e ilk biat eden bir kadındır. Mü`minlere Mekke`de kaldıkları sürece gerçekten ANA olan fedâkâr bir insan; bir Allah dostu. Bu insan aynı zamanda ileri koldaki kadınların öncüsü. Kendisi, Peygamber`in Mekke`deki risâleti boyunca gelişen tüm olayların içindedir. Bu önemli olayların bir cephesi de cemaatlaşmaktı... Rasül`ün ilk cemaatındaki önder insan, mü`minlerin ANA`sı olan Hz. Hatice`dir.

"Ey müslümanlar! En iyiniz olmadığım halde bana biat ettiniz. Görevimi adaletle yaparsam bana itaat, doğruluktan saparsam beni ikaz ediniz. Doğruluk emanet, yalancılık hıyanettir. (Haklı olan) güçsüz, hakkı alınıncaya kadar benim gözümde güçlüdür. (Haksız olan) güçlü, hak sahibinin hakkı kendisinden alınıncaya kadar benim gözümde güçsüzdür. Allah yolunda cihadı terk eden bir toplum zelil olmaya mahkumdur. Bir toplumda kötülük yaygın olursa, sonunda o toplum bir belâyla karşılaşır. Allah`a ve Resûlüne itaat

Ubey İbn Ka´b, Hz. Ömer aleyhine dava açtı. Medine kadısı Zeyd İbn Sabit, mahkemede Hz. Ömer´e devlet başkanı sıfatıyla hürmet etmek isteyince, O´ndan ilk ihtarı aldı: -Bu senin ilk tarafgirliğin ve adaletsizliğindir. Davacı Ubey delilsizdi. Hz. Ömer´den yemin etmesini istedi. Kadı, bunun üzerine tekrar halife tarafını tutarak, Ubey´den talebini geri almasını emretti. Hz. Ömer, hiddetle Zeyd İbn Sabit´e şöyle çıkıştı: -Eğer senin nazarında, Ömer´le müslümanlardan herhangi bir adam eşit değillerse, sen hiçbi

Bir gün, Hz. Osman`dan bahsedilmiş, birisi O`nun aleyhinde konuşmuş ve orada hazır bulunan Abdullah İbn Sirin bu adama şu cevabı vermişti: - "Hz. Osman aleyhine konuşanlara yazıklar olsun! Hz. Osman ashab ile birlikte, Habeşistan hükümdarı Necâşi`nin yanına girdiği zaman, arkadaşları oranın örfüne uyarak Necâşi karşısında eğilmişler, yalnız Hz. Osman eğilmemişti. O`na "Niçin arkadaşların gibi başını eğmedin?" diye sorulduğunda Hz. Osman`ın cevabı şöyle olmuştu: - "Ben Allah`tan başkasına başımı eğmem!"

Eğer isteseydim saf bal, arı buğday ve ipek giysiler gibi dünya zevklerine giden yolu seçebilirdim; Fakat, Hicaz ve Yemame´de hiç doymayanlar ve bir ekmeği bile bulamayanlar varken, arzularım beni peşlerinden sürükleyip, iştahım beni güzel yemekler yemeğe götüremez. Çevremde aç karınlar ve susuz ciğerler varken, doymuş bir işkembeyle mi yatayım? Dünyanın güçlüklerini halkla paylaşmadıktan sonra, kendime ´müminlerin emri´ denmesine razı mı olayım? Yoksa, hayatın zorlukları karşısında onlar için bir örnek mi

"Ashabım gökteki yıldızlar gibidir.. Hangisine uyarsanız uyun, Allah`ın sevgisine kavuşursunuz." Kim bu ashab? Bu ashab, sevgili Peygamberimiz`i sağlığında gören, O`nunla birlikte olan dostlarıydı. Acıyı, hüznü, sevinci ve rahmeti O`nunla paylaşanlardı. Öyleyse bizler, ashab veya sahabi dediğimiz, sevgili Peygamberimiz`in bu can dostlarını yakından tanımalıydık. İşte Mus`ab bin Umeyr böyle bir anlayıştan hareketle hazırlandı. Hep kalın kitaplar arasında, bölük pörçük ve bir bütünlük olmadan bahsedilen, sevg

"Ashabım gökteki yıldızlar gibidir... Hangisine uyarsanız uyun, Allah ın sevgisine kavuşursunuz." Kimdi bu ashab? Bu ashab, sevgili Peygamberimiz i sağlığında gören, O nunla birlikte olan dostlarıydı. Acıyı, hüznü, sevinci ve rahmeti O nunla paylaşanlardı... Öyleyse bizler, ashab veya sahabi dediğimiz, sevgili Peygamberimiz in bu can dostlarını yakından tanımalıydık. İşte Ammar bin Yasir böyle bir anlayıştan hareketle hazırlandı. Hep kalın kitaplar arasında, bölük pörçük ve bir bütünlük olmadan bahsedilen,