"Aradan uzun bir zaman geçtikten sonra Aliya beni ziyaret etti. O zaman Birleşik Arap Emirlikleri'nde doktorluk yapıyor- dum. Bana Bosna davasını Yugoslavya dışına çıkarma; bunun için de Avusturya'da bir derneğin ve ofisinin kurulması konu- sunda yaptıkları hazırlıklardan bahsetti. Bu konudaki bütün ayrıntılar üzerinde anlaştık. Görüşme şubat ayının sonundaydı. Sonra hepsi 25.02.1983 tarihinde Bosna'ya döndü. Ben de vakit kaybetmeden ofisin kurulması için gerekli her türlü malze- meyi temin etmeye ve işleml

Bilen bir varlık olarak insanın, yapıp etmelerini zenginleştirip canlandıracak bilgiye olan ihtiyacı aşikârdır. İnsanı insan yapan, insanın insanca yaşamasını sağlayan bilgiye... Dinî Rehberlik insanın bu ihtiyacına karşılık gelen alanlardan biridir. İnandığı ve bağlandığı dini en doğru biçimde öğrenmek sorumluluğu taşıyan insana yol gösterir, kendiyle ve diğer tüm varlıklarla ileti- şimini kolaylaştırır ve insanileşme sürecine katkıda bulunur.

Özgür olmayı ve özgür yaşamayı yazılarında ve konuşmalarında her zaman idealize eden Aliya İzzetbegoviç, bunu "pazarlık kabul etmez bir hedef" olarak görür. "Bizim kendi amacımız," der, "bundan sonra ne olacağına bakmaksızın Bosna'nın, kendi içinde kimsenin dini inancı, milliyeti ve siyasi düşüncesi yüzünden takibata uğramayacağı bir ülke olmasıdır." Avrupa'nın göbeğinde tarihten silinmeye yüz tutmuş bir milleti varlık, kimlik ve inanç mücadelesine ikna etmiş bir liderdir Aliya İzzetbegoviç. Hüseyin Yorulm

Batılı sanat nazariyelerinin cazibesine kapılarak, onlar sayesinde bir yeteneksizliğin içinden ısrarla bir yeterliliğe ulaşma yanılgımızın inancımızla şekillenen (apriori şekillenmesi gereken) zihniyetimizle ne denli bağdaşıp bağdaşmadığını yeniden sorgulamak zorundayız. Bu konuda asıl (öz) zihniyetimizi dikkate almayıp "artık dünya değişti, Batı'dakinin cazibesi daha yüksek" diyerek son yüzyıldır var olan taklitçiliğe devam edersek gerçekte inancımızın dışında bir şeyi seçmiş olup olmayacağımızı, bir tür ç

Amerika kıtası keşfedildiğinde oraya medeniyetten önce ölüm gitti. Vahşet, hırsızlık, soykırım gitti. Peki daha sonra mede- niyet gitti mi? Hayır! Çünkü oranın yerlileri ?Beyaz Adam"dan daha medeniydiler. Hırsızlığı, adam öldürmeyi bilmiyorlardı. Huzur içinde yaşayan büyük bir aile gibiydiler. ?Beyaz Adam" gelince onu misafirperverce ve samimiyetle ağırladılar. Yiyeceklerinden bol bol ikram ettiler. Topraklarını açtılar. Hatta altınlarının da çoğunu karşılığında hiçbir şey beklemeksizin bu yeni misafirlerl

Ol Dedi Oldu 1 adlı eserinde Taşkın Tuna, Big Bang'in nefes kesen öyküsünü Kur'an'ın ışığında anlatıyor. Uzay-zaman kavramı, kara delikler, atomun derinlikleri ve daha birçok konu son derece anlaşılır bir dille, ayet ve hadisler eşliğinde aktarılıyor. Evrenin doğumunu anlatan çalışmada, elektronun hareketinden yıldızların oluşumuna, kuasarlardan bir bitkinin damarlarına yürüyen özsuya kadar sayısız bilgi, bir roman tadı ve akıcılığıyla okura sunuluyor.

"Canlı varlıkların mahiyeti ve kökeni sorunu felsefe tarihinin en eski sorunlarından birisidir. Onların mahiyetinin ne olduğunu belirlemek, kökenlerine dair verilecek cevabı da önemli ölçüde belirlemiştir. İşte sorun bu yönüyle, evrende var olduğu düşünülen düzen ve gaye kavramlarından hareket ederek Tanrı'nın varlığını kanıtlamaya çalışan teleolojik kanıtla ilişkilendirilir." Evrenin bir amacı var mıdır? Hayat ilk olarak nasıl başlamıştır? Karmaşık biyolojik sistemler nasıl bir araya gelmişlerdir? Düşünc

Entelektüel Öfke!.. Nuri Pakdil'i en iyi ifade ettiğini düşündüğüm bir kavram. Sadece düşüncelerini, inançlarını, siyasal tavrını değil, bana göre kişiliğini de en iyi bu kavram ifade ediyor. Onun için söylenen "tavır adamı" ifadesi tam da budur: Entelektüel Öfke!.. Bu öfke, çoğu zaman aleyhine işlemiştir. Şiddetli bir fırtına gibi eser; çiçeğini, yaprağını, meyvesini döker, dalını kırar, gövdesini sarsar. Yine de muhalif varlığının sınırları bu öfkeyle belirir. Entelektüel Öfke, Nuri Pakdil'in hayatına ya

"Ve bu çalışmayı, değerli hocam merhum Prof. Dr. Mehmet Kaplan'ın aziz hatırasına ithaf ediyorum. "Esîr-i feyzini dök- sün ilelebed Mevlâ." Umarım bu metinler, diğerlerinin de tanınmasıyla birlikte asıl ve tek "âmentü" metninin, "İslam Âmentüsü"nün tanınmasına, pozitivizmin ve başka türevlerinin Türkiye'ye girmesiyle birlikte kavram ve içeriğinin başına gelenlerin farkına varılmasına ve derin bir biçimde idrak edilmesine vesile olur. Şulelenmek herhalde bir nasip işidir. Okur okursa ne âlâ!" Yeni Türk Edeb

"Çalışmam esnasında tüm vaktimi köy köy gezerek, tafsilat toplamakla geçirirken bir ara topladığım bütün bilgi ve vesikaları kaybetmiştim. Çok emek harcayarak yaptığım çalışmalar bir anda yok olmuştu. Açıkçası bu durum çok moralimi bozmuştu. Tam da bu halet-i ruhiye içinde katliamlar hakkında malumat toplamaya devam ederken, aradığım şeyler hakkında kendi- sinde derin bilgi ve tanıklıklar olduğunu söyleyen bir adamla karşılaştım. Bu şahısla uzun uzun konuştuğum zamanlarda bazen öyle günler oluyordu ki gençl

"Kur'ân-ı Kerim, Allah'a kulluğu esas alırken O'nun isteklerini, kendi isteklerinden önde gören bir insanlık modeline işaret eder. Başka işlerle kıyaslandığında ticareti meşru sayarken, faizi şiddetli bir dille yasaklamış; ‘Faiz de alışveriş gibidir,' diyenleri şiddetli bir azapla uyarmıştır. Diğer taraftan vadeli satışa müsaade etmiş ve bir kimse malını, bedelini muayyen bir süre sonunda almak üzere sattığında veya önce parayı verip sonra malı almak üzere, yani ‘selem' akdi yaparak anlaştığında, sorumlular

Dil araştırmalarında en az ölçünlü dil kadar ağızlarda kullanılan söz varlığı da önemli bir kaynak malzemesidir. Bu çalış- ma Türkiye Türkçesi Ağızları'nın söz varlığını ters dizim şeklinde sunan ilk sözlüktür. Türk diline önemli bir armağan olan Türkiye'de Halk Ağzından Derleme Sözlüğü, Dr. Ali Cin'in ve Dr. Safiye Genç'in meşakkatli ve uzun soluklu çalışmalarının eseridir.

Yazmak, bir varoluş biçimidir. Zarûrât-ı hayât maddelerinden biridir. Sıradan ihtiyaçlar içinde yeri yok. Hatta sıradan ihti- yaçlar içinde mahzurlu bile. "Batı'dan gelen"in sahih bir nazar olduğunu iddia ederek "Doğu'dan gelen'i azarlamak da salt "Doğu'dan gelen'i baş tacı ede- rek "Batı'dan gelen'i insaf ölçütüne uymayan biçimde hikmete mugayir görüp mahkûm etmek de pek doğru gözükmemekte- dir. Anlamın Çağrısı, metinleri tekrar tekrar okumaktan ziyade nasıl çözümleyeceğini bilmek gerekliğinden doğan bir

Hikâye anlatıcısı, kim olursa olsun, hangi tekil ya da çoğul kişi olarak konuşursa konuşsun, metnin içinde veya dışında bulunursa bulunsun, alt ya da üst anlatıcı olsun, bir çamur parçası hâlinde uzatılarak kendisine ruh üflenen Âdem'in, onun eğe kemiğinden yaratılan Havva'nın, onların cennetteki sınavlarının ve insanoğlunun işte böyle başlayan o meşakkatli ve tatlı dünya maceralarının, bu macera süresince düşüşlerinin ve kalkışlarının, şeytanla melek arasında bir sarkaç hâlindeki gelip gidişlerinin, iç dün

Yakın tarihimizde görülen soykırım hareketlerinden biri şüphesiz, artık tarih sahnesinde yer almayan Yugoslavya Sosyalist Federal Cumhuriyeti'nde Bosna Hersekli Müslümanlara uygulanmıştır. Komünist yönetimle idare edilen Yugoslavya'da Müs- lümanlar, Osmanlı Devleti'nin varisleri ve bir an önce Yugoslavya topraklarından kovulması gereken Türkler olarak görül- müşlerdir. Bu anlayışın neticesi olarak Müslümanların entelektüellerine karşı sistemli bir karalama kampanyası başlatılmış, birçok Müslüman hapse atılm

Bu kitap, Âkif 'in yeniden inşası için teklifler sunduğu insanın zaman, mekân ve eşya ile olan ilişkisini, Safahat'taki şiirleri temel alarak, genel özellikleriyle belirlemeyi hedefliyor. Eser, bu bağlamda, Safahat'ın insanı içinde bulunduğu dünyayı, çağı ve varlık âlemini nasıl değerlendirmeli ve kendisini bu unsurların içinde nerede ve nasıl konumlandırmalı, değer algısı ve ölçütü bu unsurlar karşısında hangi çerçevede olmalıdır, gibi sorulara yanıt arıyor. Âkif 'in şiirlerine yönelmiş olan bu çalışmada

Edebiyat araştırmaları, incelemeler, çözümlemeler ve yorumlamalar alanında "derin darbe"ler yaşanmakta, bazı yaklaşımlar sarsılırken bazıları yeniden toparlanmakta, bu durumun izleri birçok alanı kapsamaktadır. Biz de bu bağlamda çok yönlü bir nazarı, bir yeni yaklaşım tarzını ve bu tarzın arz ettiği yöntemlerden birini denemekte, böylece birbirinden farklı gözüken kimi çözümleme metinlerini, edebiyat tarihçiliğinin süper uzayında yan yana getirmekteyiz. Eldeki yazılar bir bakıma, metinlerin altındaki anlam

Mehmet Âkif Mısır'a neden gitti? 1925'te Âkif 'i polis neden takip ediyordu? Mısır'daki gurbet çilesi, yaşayışı ve dostları. İsmail Ezherli'nin ve Eşref Edib'in, Âkif 'in Mısır hayatına ve Meâl'ine dair hatıraları. Âkif 'in 1935'teki Antakya seyahati. Âkif 'in oğlu Emin'in başına gelenler. Âkif 'in hâfızlığı ve Kur'ân'a yakınlığı. Kur'ân Meâli meselesinin tam hikâyesi. Nasıl Başladı; nasıl yazıldı; neden, ne zaman ve kim tarafından yakıldı? Âkif, Meâl'i neden Türkiye'ye getirmedi; yakılmasını neden istedi?

Godfather Mitosu, Coppola'nın kuşatıcı bir bakışı hak eden gangster üçlemesini enine boyuna tartışan, bu filmlerdeki göstergeleri titiz bir bakış açısıyla analiz eden, kapsamlı ilk Türkçe çalışmadır. Sinema tarihinin "en iyi bilinen mafya ailesi" Corleone'lerin iç ve dış mücadelelerini, aile kurumunun tasvirini, verili sistemde karşılığı bulunan gangsterlerin hesaplaşmalarını ve şiddetin trajedisini seyretmek için değil, okumak için önemli bir fırsat sunuyor.

Elinizdeki eser, modern eleştiri kuramlarına dair tarihi/teknik bilgilerden ve her birinin, çoğu modern Türk edebiyatından olmak üzere çeşitli metinler üzerindeki uygulamalardan oluşuyor. Bu bağlamda, size yalnızca bilgi sahibi olmayı değil, ger- çekten anlamayı da vadediyor