Gerek Kur'ân-ı Kerîm ve gerekse hadîs-i şerîflerde "hubb", "muhabbet" ve "meveddet" ile bunlardan türetilen kelimelerle epeyce yerde geçen sevgi kavramı, tasavvuf tarihinde ilk dönemlerden itibaren sûfîlerin üzerinde durduğu, hakkında çokça görüş serdettiği önemli kavramlardan biri olmuştur. Nitekim bu kavram, Rabia Adeviyye (v. 185/801), Ma'rûf Kerhî (v. 200/815), Zünnûn Mısrî (v. 245/859) gibi sûfîlerin görüşlerinin temelini teşkil etmiş, Hâris Muhâsibî (v. 243/257) ve Amr b. Osman Mekkî (v. 297/910) gib

Hânedan-ı Ehl-i Beyt-i Mustafa'yı sevmeyen, Esfel-i süfliyyete nâdan gelir nâdan gider. Resûlullah (s.a.v.) Efendimizin velâdeti, mucizeleri, vasıfları, mirâsı, muhterem pâk zevceleri, hilyeyi saadetleri, halifeleri, Hazret-i Fâtıma-tü'z-Zehra (r.a.) Validemiz, İmâm-ı Ali (r.a.), Ehl-i Beyt'in çiçekleri İmâm-ı Hasan ve İmâm-ı Hüseyin (r.a.) Efendilerimiz ile İmâm-ı Hüseyin (r.a.) Efendimizin evlâdları İmâm-ı Zeynel Âbidin, İmâm-ı Muhammed Bâkır, İmâm-ı Câfer-i Sâdık, İmâm-ı Musa Kâzım, İmâm-ı Ali Rıza, İmâ

(Laklı Karton Kapak, Kitap Kağıdı, Roman Boy, 248 sayfa) Artık adımı sorma her an değişiyor Peşimden gelme ben de kayboldum Esrâr-ı Aşk kitabı yaşadığımız evrende her an varoluşun merkezi olan kalbe din, dil, ırk içermeyen mucizevi ve gizemli bir aşk yolculuğudur. Bir gece yarısı Konstantiniyye'nin sisli sokaklarında materyal âlemin girdaplarındaki çıkmazlarda dolaşan Savcı sıradan bir selamlaşma ile birden kendini rüyada rüyete, rüyette aşk ruletine giren adamlarla kozmik gayb âleminin en uç noktası

Âdâbu'l-Mürîd, sûfilerin sohbetinde bulunanların, onlara bağlananların ve bir tasavvuf yoluna girenlerin uymaları icâb eden âdâb ve erkân ile seyr ü sülûk esnasında göz önünde bulundurulması gereken kurallardan bahseden, müridlere ve dervişlere kılavuzluk yapan eserlere verilen isimlerden birisidir. Osman Şems Efendi, söz konusu Mesnevîsinde mürşid, mürşidin gerekliliği ve mürîdin âdabı gibi seyr ü sülûkla ilgili üç ana konuya temas etmiştir. Ona göre mürşid, çok az bulunan kıymetli mücevher gibi olup, onu

Mürid vird ve zikir için sabahleyin, temiz ve abdest almış olduğu halde yere dizüstü yahut bağdaş kurup oturmalı, kalbini hazırlamalı, bütün günahlardan tevbe ve istiğfâr etmeli, bir yandan dili ile zikir çekerken kalbi ile de mânâsını tefekkürde bulunmalıdır. Ayrıca mürid, virdini çekerken füyûzât menbaı olan Hazret-i Peygamber aleyhi's-selâm başta olmak üzere, şeyhinden, pîrinden ve diğer tarîkat büyüklerinin rûhâniyetlerinden güzel bir itikatla feyz alma yoluna gitmelidir. Çünkü okunan evrâd ve ezkâr

Ey Allah'ım! Nazargâhın olan rahmet pınarı, sonsuz kudretinle tahakkuk eden yakut ve inci tanesi, mânâ ilimlerinin kutlu zât-ı Ahmediyyesi'nde neşet eden göz kamaştırıcı nûr, senin ayan beyân apaçık mucizen olan yağmur tanelerini taşıyan rahmet bulutları arasında çakan şimşekler misâli, zamanın ve de denizlerin engelleyemediği bütün mekânları kuşatan, kâinatı aydınlatan Efendimiz'e salât ve selâm et, kutlu ve mübârek eyle. Ey Allah'ım! Hak ve hakîkatin apaçık yüzü, senin sonsuz kudret ve celâlinle en g

Ebü'l-Hüdâ Muhammed Es-Sayyâdi Er-Rifâî Ehl-i sünnet inancının yılmaz savunucusu, Cennetmekân Sultan Abdülhamîd Hanın yakın dostu, Ebül-Hüdâ Muhammed es-Sayyâdi Efendi, hem Arapça hem de Türkçe yayınlanan DÂ'İ'R-REŞÂD Lİ-SEBÎLİ'L-İTTİHÂD VE'L-İNKIYÂD İsimli bu eserinde ve aynı dönemde yabancıların teşvikiyle Suriye ve bir kısım Arap ülkelerinde Osmanlı Devleti aleyhine yayınlanan ilanlarla ilgili olarak Tercüman-ı Hakikat Gazetesinde yayınlanan makalesinde, O

Kültür dünyamızda numûne-i imtisâl hayatları ve nadîde eserleriyle iz bırakanların başında sûfilerin geldiğini söylesek abartmış olmayız. Bu sebeple kimi sûfîler hayatı ve sohbetleriyle topluma yön verirken kimileri de talebeleri ve yazdığı eserleriyle yön vermeye gayret etmiş, toplumu iyiye, doğruya, güzele ulaştırmaya çalışmışlardır. Bizde bu duygu ve düşüncelerden hareketle XV. asır Türk sûfî ve şâirlerinden olan Aydınlı Dede Ömer Rûşenînin eserlerinden derleme niteliğinde hazırlanan Âsâr-ı Aşkını kül

Ardında İstanbuldaki camilerin hazîrelerinde medfûn âlim, şeyh ve önemli kişiler hakkında değerli bir kaynak; Osmanlı devlet adamları, şâirler ve mutasavvıfların hayat hikâyelerinden kısa bilgiler ihtiva eden iki vefeyât; ebcedle düşürülmüş tarih örneklerini toplayan bir mecmûa; muhtelif divanlardaki müstezâd nazım şekliyle yazılmış şiirlerin bulunduğu bir antoloji ve Âşık Ömerin şiirlerini tertip ettiği bir divan bırakan kültür tarihimizin mühim şahsiyetlerinden Hâfız Hüseyin Ayvansarâyî, kaleme aldığı ese

Hayret Vadisi Ali Toker (13,5 x 21 cm, kabartma yazılı karton kapak, 224 sf) Adımı sorma her an değişiyor. Peşimden gelme bende kayboldum!.. Sonsuz varoluş ve âlemler, hassas bir hesapla, muhteşem bir ahenk içinde, ilahi zaman geometrisi üzerine yaratılmıştır. Ay, güneş ve yıldızlar kâinatta kozmik seyahatlerini sürdürürken, yörüngele¬rinde oluşan anı, günü, haftaları, ayları, yılları ve yüzyılların takvimini mekân ve zamana her an yeni bir varoluşla sunmaktadır. Zaman ve mekân içinde yazılan bu satırlar ka

O şehrin felek-veş iki kutbu var N´ola rif´ati olsa gerdun-medar Birisi enis-i dil-i aşıkan Birisi sezayi-i mu-ciz beyan Ziyaret edip ibtida anları Sevindim görüp tekyede canları Cenab-ı Enis´in alıp himmetin İşitdim Sezayi ile sobetin Cihanın gamından bulup rahatı Ederlerdi kabr içre can sohbeti Gam-ı alemi terk edip bizlerle Komşular sözü ikisi bir yere Alıp neş´esin alem-i vahdetin İçerlerdi camın dem-i vahdetin Dedim bana bir cam Allah için Derunumdaki ateşin ah için Dediler bu mey-

Hasan Sezâyi-i Gülşeni Hazretlerinin Kalem-i sun´-ı ezel her ne ki tahrîr itdi Kayd idüp sahf-ı ebedde anı takdîr itdi Evvel ü âhiri bir noktada cem´ itmişidi Fasl içün bast-ı hurûf eyledi teksîr itdi Baksañ ol dâ´irede noktayı tasvîr itdi Sür´at-i devrile bir dâ´ire çekmiş nokta Koydı ol noktanuñ ´aynını göñül dîdesine Merdüm-i dîdeyi ´aksi ile tenvîr itdi Nükteyi duydı SEZÂYÎ dehen-i yâri sorup Noktanuñ sırrını ´âriflere takrîr itdi Gazelinin Şerhi Hasan Sezayi Hazretlerinin Torun

-Sırlar Hazinesi- Edirneli Kabûlî Mustafa Efendi Aslı Yayınevimizde Bulunan Yazma Nüshâdan Hazırlanmıştır. Tarikat-ı Sofiyye-i Muhammediyye´nin sâliklerinin hallerinden, o sâikin nefsini tanımasından, insan vücûdunun hakikatından ve mürşid-i kâmilin sırlarından ibaret bir takım sorular sordular. Ben de, Allah´tan yardım isteyerek, Allah´ın kitabına sığınarak, Resûlüllah´ın sünnetine sarılarak bu risâleyi kısa ve öz olarak, Tarikat-ı Sofiyye-i Muhammediyye´-nin sâlikleri için yazdım ve: Kenzü´I-Esrar (S