Eski dünyanın merkezi levantın güney yakasını oluşturan mağrib Afrikası, antik çağlardan itibaren, günümüz dünyasında da uluslararası güç merkezlerinin rekabet alanı olmaya devam etmektedir. Yakın zamana kadar ülkemiz akademik ve dış politika çalışmalarının ilgi alanı dışında kalan bu bölge, gerek ülkemizin tarihten gelen sorumlulukları, gerekse değişen uluslararası şartlar gereği ülkemizin dış politika öncelikleri arasına yeniden girmiş bulunmaktadır. İş bu sebeple, sözkonu ülkelerle ilgili çalışmaların so

Bu çalışmada Türkiye'de 1990'lı yıllarda özel televizyon kanallarının yayın hayatına başlamasının ardından medyada sıklıkla yer alan töre kavramına odaklanılmıştır. Söz konusu tarihten öncesi de olmakla birlikte, bilhassa sonraki dönemde Türkiye'de, aslında bir sosyal norm olan töre hakkındaki algının gittikçe olumsuz bir yönde şekillendiği görülmektedir. Töre kelimesine, Türk kültüründeki anlam ve işlevlerinden soyutlayarak "medyatik" anlamlar yüklenmiş; "Türk Töresi", "Medyatik Töre" olarak kurgulanarak ö

Bu kitapta, Tâhâ Suresinin "Ve onlardan bazı gruplara, kendilerini sınamak için, dünya hayatının süs ve ziyneti olarak verdiğimiz herhangi bir şeye sakın sakın gözlerini uzatma! Rabbinin rızkı daha hayırlı ve daha kalıcıdır" mealindeki 131 ayeti ölçeğinde "Ayet Merkezli Bütüncül Tefsir" adıyla bir tefsir yöntemi uygulanmıştır. "Ayet merkezli" terkibi, bir veya aynı bağlamdaki birkaç ayetin esas alınarak, çalışmanın bütün aşamalarının, derleme ve değerlendirme faaliyetlerinin, ilgili ayet/ayetler merkezinde

Hukuk antropolojisi, sosyal bilimler sahasında yeni bir disiplin olmakla, dünyada yeni olduğu kadar, ülkemizde pek de bilinmeyen disiplinlerden biridir. Özellikle eski sömürgelerle, modernleşme çabası içinde olan Doğu ülkelerinin Batı'dan ithal ettikleri hukuk sistemlerinin; "Avrupa merkezciliğinin, insanlığın ilerlemesinde bir merkez değil, bir düşünce biçimi olduğunun" göz ardı edilmesi, Batılı hukuk sisteminin, yerel şartlara cevap veremediği durumlarda sık sık reformlara gidildiği, toplumsal çatışmalara

Egemenlik kavramı ile ilgili yapılan tüm çalışmalarda sıkça rastladığımız "Egemenlik soyut ve moderniteye ait bir kavramdır" gibi cümleler, konuyu belli bir zaman dilimi ve coğrafyaya hasretmektedir. Egemenlik kavramı, anılan dönemde Avrupa'da somutlaştırılmışsa da, bu kavramın başka bir adla veya adı konulmaksızın, bir realite olarak, başka coğrafyalarda ve zaman diliminde mevcut olması gayet tabi mümkündür. Bugün anladığımız haliyle Anayasa ve anayasacılık, batı kökenli kavramlar olmakla birlikte, ‘töreli

İran'ın 1979 İslam devrimi, dikkatleri üzerine çeken olağanüstü bir olaydı. Sokaktaki halkın isteklerini anlamak için İran'a gelen ve vakaların gidişatı üzerine düşünen aydınlardan biri, Michel Foucault'ydu. Hazırlamış olduğumuz bu kitabın birinci bölümü, Foucault'nun onun İran devrimi üzerine yazdıklarını metodolojik açıdan inceleyerek, bu çerçevede İran devriminin çok fazla dikkat çekmeyen yönlerini ortaya koymaktadır. Kitabın ikinci bölümü, devrim sonrasındaki İranlıların toplumsal iradesinin evrimini ko

"Coğrafya ve Dış Politika" adını taşıyan bu eser, Nicholas J. Spaykman'ın jeoplitik gerçeklik üzerine bir dizi olarak yayımladığı makaleler derlemesinden oluşmaktadır. 2. Dünya savaş arası dönemde önem kazanan jeopolitik kavramı çerçevesinde kara jeopolitik ekolünün önemli isimlerinden olan Nicholas J. Spykman, ABD merkezli bir tasavvurun jeopolitik çerçevede bir dünya düzeni oluşturmaya yönelik "Kenar Kuşak" teorisinin (rimland) kurucusudur. Çalışmalarında, dış politika ve coğrafya ilişkisine özel bir ön

"Bir Kuşak Bir Yol" projesi ve bu proje çerçevesinde Çin'in yapmaya çalıştıkları ne yazık ki ülkemizde hemen hemen hiç bilinmemektedir. Dr. Ferhat Kurban Tanrıdağlı, Çin kaynaklarına ulaşabilen, Doğu Türkistanlı oluşundan dolayı konuyu başından beri takip eden bir bilim adamı olarak bu projeyi olanca açıklığıyla gözler önüne seriyor. Bu proje, başta ülkemiz olmak üzere, Türk Dünyasının bütününü çok yakından ilgilendirmektedir. Bu kitap gereken tedbirler alınmadığı takdirde, bu projenin bize çevrilecek bir s

Dünyada XIX. Yüzyılda modern tarih biliminin doğuşu ile birlikte gelişen kazanan askerî tarih çalışmaları, daha çok Batı merkezli perspektifle kaleme alınmıştır. Kendi içinde çok uzun bir tecrübeyi barındıran Türk askerî tarih ve kültürünün, Dünya literatüründe kendine hakkettiği yeri bulduğu söylenemez. Osmanlı son döneminden Cumhuriyete son birbuçuk asırlık sürede Batı dillerinden çeşitli çeviriler yapılmış olsa da, Dünya askerî tarihine dair genel ve kapsayıcı bir Türkçe telif eser de bugüne kadar yazıla

Erki Türk kültür ve tarihine ait inanç, din, dil, günlük hayat, mit ve semboller Türk tarihinin en çok tartışılan konularından biri olmakla, güncelliğini korumakta ve konunun uzmanları arasında bu tartışmalar elan devam etmektedir. Tartışmaların devam etmesinde en önemli husus, ilk Türklerin yerleşim yerlerine ait bölgelerde yapılan arkeolojik çalışmalarda ortaya çııkan materyaller, bir yandan Türk tarihine ait tarih, etnoğrafya, antropoloji ve kültür tarihini zenginleştirirken, diğer yandan bugüne kadar Tü

Muzika Türk ordusunun her zaman bayrak kadar mukaddes saydığı bir varlık olagelmiştir. Boru ve davulların oluşturduğu coşkun sesler, savaş meydanlarında top ve tüfek gümbürtüleri kadar zarurî görülmüş, zarurî kabul edilmiştir. Askerî törenlerin baş debdebe âleti olan muzika Türk savaş tarihinin her sayfasında adından söz ettirmiştir. Elinizdeki kitap işte bu derece önemli bir konunun geçmiş, hâl ve geleceğini ihtiva etmektedir. Türk askerî muzikalarının ilk olarak derli toplu tarihinin yazılmasını kendisi i

Alman hakim kültürüne ilaveten bir çok değişik kültürün yanyana bulunduğu Almanya'nın bu kozmopolit yapısı içinde kendisini tarif ederken Türklüğe ait millî değerleri esas almak, öne çıkarmak, bu günü ve geleceği o kültür dairesinde görmek ve bunu hayat şekli olarak pratiğe dökmeyi Türkleşmek olarak tarif ediyoruz. Hıristiyanlık inancının belirleyici olduğu, Yahudi inancının önemli etkisi altında, hümanizmin türevi olan değişik felsefelerin inanç sistemine dönüştüğü Almanya'da kendisini tarif ederken etnik

Sultan 2. Abdülhamid Han'ın 33 yıllık iktidarı boyunca "gerek tarz-ı inşaat ve gerekse etraflarına tamamen hakim olmaları cihetiyle Hükümet-i Osmaniye'nin şan ve şerefine layık surette inşasına" emriyle bütçesinden 72.780.000 Osmanlı lirası harcama yapılarak, 1.552 adet millî tesis inşa edilmişti. Bu faaliyetlerin odağı İstanbul'du. Birçok çıkmazı olan sokaklar yerine, birbiri ile bağlantılı düz açık ve aynı genişlikte arterlerin oluşturulması, tek tip mahalle dokusu ve sıraevler fikrinin nizamnamelerde ye

Osmanlı hanedan tarihi içinde, geleneksel kalıplar dışında yeralan padişahlardan biri V. Murat'tır. Bu dönem, imparatorluğun çöküş yıllarına tekaddüm eden bu dönem; darbe ve karşı darbelerin birbirini takibettiği, Tanzimat ricalinin devletten çekilmeye başladığı, saraya hakim iktidar unsurlarıyla, taşra ayanının iktidar mücadelesinin başladığı, parlamenter monarşiye geçmenin sancılarının çekildiği en bunalımlı dönemdir. Sadece 93 günlük padişahlığına rağmen bu geçiş döneminin izdüşümü olan V. Murat'ın salta

Karşılıklı değiştirme, değiş tokuş anlamına gelen mübadele kelimesi Lozan'da verilen karar gereği Türkiye'deki Hristiyan nüfusun Yunanistan'daki Müslüman nüfusla değiştirilmesi anlamına geliyordu. Her iki toplum açısından da olağanüstü bir dönüştürücü etkiye sahip olan bu nüfus değişimi, Yunan ordusunun İzmir'i işgaliyle başlayan süreç sonunda iki toplumun yüzyıllarca sürmüş ortak hayatının sonlanmasına yol açar. Mübadele, aslında ulusal kimliğini daha çok birbirine karşı kurmuş ve uluslaşma sürecindeki iki

İnsanların fizikî özelliklerinden yola çıkarak kişilikleri hakkında değerlendirmeler yapmak tarihin çok eski dönemlerinden beri karşımıza çıkmaktadır. Doğu kültüründe kıyâfet veya firâset olarak adlandırılan bu ilim Batı kültüründe fizyonomi başlığı altında ele alınmıştır. Kıyafetname ve firasetname geleneği konusunda Türk edebiyatında telif ve tercüme çok fazla çalışma yapılmıştır. Kitapta firâset ve kıyâfet geleneğiyle ilgili bilgiler verildikten sonra Manisa İl Halk Kütüphanesi Yazma Eserler Bölümü'ne k

Osmanlı Devleti'nin yelkenliden buharlıya geçişi bir sanayileşme sorunudur. İlk makine İngiltere'de 1760'larda fabrikalarda denenirken, Osmanlılar ilk makineyi 1820'lerde buharlı gemilerle tanımışlardı. Sorun basit bir buharlı gemiye sahip olup/olmama konusu değildir. Klasik dönemin bir teknolojisi olan yelkenli gemilere ait bilgiler daha hızlı edinilirken, buharlı gemiye ait bilginin kolayca hazmedildiği söylenemez. Çünkü Osmanlıların, 19. yüzyılın ikinci çeyreğinde karşılaştığı buharlı gemiler, Batı Avrup

XIX. yy'ın sonlarında, Rusya Müslümanları/Türkleri, Rusya'nın değişik yerleşim birimlerinde, farklı yasal ve idari statülere tabi olarak yaşamaktaydılar. Aynı etnik köken ve aynı dine sahip olmalarına rağmen iletişimin çok kısıtlı olması nedeniyle birbirlerinden habersizdiler. Şiveleri farklı,eğitim seviyeleri oldukça düşüktü. Böyle bir ortamda İsmail Gaspıralı, gazetesi Tercüman vasıtasıyla dil birliiği ve temel eğitimde ilk adımları atarak koyu bir taassup, asimilasyon gibi engellere rağmen Rusya Müslüman

Yavuz devrinde Osmanlı Devleti idaresine giren Yemen, Osmanlı hükümdarlığında kaldığı 400 yıl boyunca henüz ilk zamanlardan itibaren isyanlarla devlet için bir yara haline gelmiştir. Zamanla ağırlaşan yara, kangrene dönüşmüştür.Osmanlı Devleti kangren olan ve tüm devleti etkisi altına alan bu toprak parçasından -devletin hayatı pahasına-feragat etmemiştir. Kanuni'nin son zamanlarında başlayan isyanlarla, Yemen'in devleti içten içe kemirmesine izin verilmiştir. Türkü ve ağıtlara nakşolan, 'gidip gelmeyen' as

Dini yönden olduğu kadar, siyasî yönden de insanlık âleminin önemli mekanlarından biri olan Kabe, gerek yüzyıllardır insanların ibadet için gittikleri manevi çekim merkezi, gerek dünya kutup merkezlerinden dinî bir güç merkezi, gerekse kutsal metinlerde verilen haberle, ilâhi bir mekan hüviyetindedir. Her yıl dünyanın değişik yerlerinden milyonlarca inanan müslümanın bir ibadet şartını yerine getirmek için geldikleri bu yer, her türlü fenalığın, düşmanlık ve kavganın yasaklanıp, haram kılındığı kutsal bir