İmam Gazzâlî, nesilden nesile aktarılan sahih nas ve yaratılıştaki safiyetini kaybetmemiş olan akıl için doğru kıstaslar ve ölçüler koyabilmiş ve İslâm düşünce tarihinde bir dönüm noktası olmuştur. İmam Gazzâlî, kelâm ilminde genel olarak Eş‘arî ekolünü benimsemiş olmakla birlikte bazı yerlerde ondan ayrılmıştır. Kelâm ilminde başlıca dayanağı, İmâmü’l-Haremeyn el-Cüveynî olmakla birlikte büyük ölçüde Kâdî Ebû Bekir el-Bâkıllânî’nin eserlerinden de yararlanmıştır.

“İtidali korumak ve ana kaynaklarla bağlantıyı güçlü tutmak bakımından Gazzâli herkes için önemlidir. Bu kitap ise küçük hacmine bakılmadan satır satır ve notlar tutularak okunduğunda bir nevi alfabe gibi öğretici çizgiler çizecektir biiznillah. Gençlere armağan edilmiş olsa da herkes için faydalı ve gereklidir. ”

“Kur’an’da Müslümanlığı kabul ettikten sonra küfür kelimesini söyleyenlerin kâfir olduğu bildirilmiş, Müslüman iken dininden dönen kişinin küfre girdiği belirtilmiş, iman ettikten sonra kâfir olup inkârda ısrar edenlerin imana döneceklerinin umulmadığı haber verilmiş, dolayısıyla bunların tekfir edilmesi gerektiğine işaret edilmiştir.”

“Evlat, şimdiye kadar verilen ve verilecek olan bütün nasihatler Peygamberin sözlerinde yazılıdır. Onun nasihatlerinin her biri, sonsuz anlamlar ifade etmektedir. Örnek olarak şu hadisi zikredebiliriz: ‘Allah’ın kuldan yüz çevirmesinin işareti, kendisini ilgilendirmeyen işlerle meşgul olmasıdır. Kim ömründen tek bir anı dahi yaratılma amacı olan kulluk dışında geçirirse, pişman olmayı hak etmektedir. Ve kimin ömründen kırk yıl geçer de hayrı şerrini geçmemiş olursa o kişi ateşteki yeri için hazırlanmal