Kütübi Sitte eserimiz; Buhârî, Müslim, Ebû Dâvûd, Tirmizî, Nesâî ve İmâm Mâlik'in (Allah onlara rahmet eylesin) eserlerinde yer alan ortak kavlî hadislerin derlenip şerh edilmesiyle oluşturulmuştur. Eser, temel bir başvuru kaynağı özelliği taşımaktadır ve bu haliyle uzun yıllar istifade edilecek niteliktedir. Rabbimiz okumayı, okuduklarını anlamayı ve anladıklarıyla amel etmeyi nasip etsin. Prof. Dr. Seyit Avcı'nın titiz çalışmasının ürünü bu eser daha önce roman boyunda karton kapak ve sert kapak olarak ik

Kütübi Sitte eserimiz; Buhârî, Müslim, Ebû Dâvûd, Tirmizî, Nesâî ve İmâm Mâlik'in (Allah onlara rahmet eylesin) eserlerinde yer alan ortak kavlî hadislerin derlenip şerh edilmesiyle oluşturulmuştur. Eser, temel bir başvuru kaynağı özelliği taşımaktadır ve bu haliyle uzun yıllar istifade edilecek niteliktedir. Rabbimiz okumayı, okuduklarını anlamayı ve anladıklarıyla amel etmeyi nasip etsin.

Kur'ân-ı Kerîm, Yaradanımız'ın bütün insanlara gönderdiği cihanşümûl, son ve en mükemmel talimat ve tebligâtıdır. Onu insanların, özellikle inananların dilinden kalbine aksedip hayatına hâkim olması için indirmiştir. Allah'ı tanımak, Kur'an'ı tanımakla; Kur'an'ı tanımak ise onu okumak, ilke ve esaslarını hayata geçirmekle olur. "Allah var" deyip de yokmuş gibi yaşamanın; Kur'an'a inandığını söyleyip de Kur'an'sız bir yaşantının doğuracağı tehlikeden kendimizi ve neslimizi korumak mecburiyetindeyiz. Bütün ki

İslâm yetiştirmek istediği insanın niteliklerini özenle belirlemiş, ona ayrıntılı bir yol haritası çıkarmıştır. Takip edeceği yolu, gideceği istikameti, varacağı hedefi ona göstermiştir. Bu yolda giden Allah yolcusuna muttakî, yani Allah'tan korkan, takvâ sahibi ismini vermiştir. İslâm, takvâ sahibine hep ölçülü ve dengeli olmayı önermiştir. Ona aşırı şekilde dünyaya dalmamasını, zulüm ve haksızlık yapmamasını özellikle emretmiş, bunlara kendini kaptıranı makbul ve mazur görmemiştir. Bütün bunlarla birl

İslâm aleminde pek çok mutasavvıf yetişmiştir. Fakat bu mutasavvıflar arasında İbn Arabi (ö. 638/1240)'nin ayrı bir yeri vardır. Kendisinden sonra gelen ve geniş ölçüde onun etki alanında yetişen çok sayıdaki mutasavvıftan hiçbiri onun kadar zengin sezgiler, özgün fikirler ve güçlü imgeler ortaya koymamıştır. Tasavvuf tarihinde İbn Arabi'nin geniş, sürekli ve canlı bir etki alanı vardır. İbn Arabi ile İslam'da tasavvufi düşünce gelişerek ve güçlenerek zirveye ulaşmıştır. Kendisinden Şeyh-i Ekber diye bahsed