Kur'an-ı Kerim'den sonra dinin ikinci kaynağı olma özelliğini taşıyan sünnet teorik olmaktan ziyade pratik bir nitelik arz eder. Bu anlamıyla sünnete nebevî bir hayat biçimi, bir hayat modeli demek yanlış olmaz. Çünkü Hz. Peygamber, gerek nübüvvet gerekse de beşer vasfıyla hayatı bir bütün olarak telakki etmiş; itikat, ibâdet aile, eğitim, siyâset, hukuk, ticâret ve nihayet sosyo-kültürel hayatın içerisinde bizzat aktif rol almış ve bu alanlara ilişkin örnek niteliğinde pek çok düzenlemeler gerçekleştirmişt

Bu kitap, öğrencisi Abdürrezzâk'ın el-Musannef adlı eserinde Ebû Hanîfe aracılığıyla naklettiği içtihatların hangi boyutlarda hadis/sünnet/eser merkezli olduğunu tespit etmek ve aynı zamanda Ebû Hanîfe gibi bir fakih üzerinden fıkhü's-sünne örneği ortaya koymak amacı gütmektedir.