Son yüzyılda Batı’da İslam’a yönelik bir ilgi artışı söz konusu. İslam’la bağlatılı küresel olaylarla da ilgili bir durum bu. Bu artan ilgi 11 Eylül 2001’deki olaydan sonra olumlu olumsuz daha da yoğunlaştı. Dünya, İslam hakkında bilgiye susamış durumda ve bir şeyler öğrenmek istiyor. Fakat bu susuzluk temiz bir suyla giderilmiyor. Medya platformalarındaki “bilgi seli” karalamalar ve çarpıtmalarla dolu. Aktarılan enformasyon İslam’ı öğretmekten çok politik ve ideolojik amaçlarla yapılan dezenformasyon veya

Günümüzde bazıları İslam’ın Batılı yorumuna sahip çıkmaktadır; kimileri İslam dünyası içerisinde modernizmin sözcülüğüne soyunurken, kimileri de fundamentalizm denilen fikir ve hareket yelpazesini desteklemektedir. Peki şu hâlde, Müslümanların çok büyük bir çoğunluğu tarafından hâlâ sürdürülen, 14 yüzyıl boyunca yaşanan geleneksel İslâm’ın savunusunu kim üstlenecek? Bu kitap, geleneksel İslam’ın ne olduğunu açıklama ihtiyacına bir cevap olarak kaleme alınmıştır. Hemen her gün, İslami düşüncenin ne olduğuna

Traditional/Geleneksel Ekol'ün İslâm coğrafyası içinde doğmuş tek Müslüman temsilcisi Seyyid Hüseyin Nasr, bu kitabın birinci kısmında İslâm'ın temel akidevî, itikadî, ahlakî, içtimaî esaslarını kısa ve öz bir şekilde anlattıktan sonra İslâm Bilimi, İslâm Sanatı, İslâm Düşüncesi, kısacası İslâm Medeniyetinin ne olduğunu, nasıl geliştiğini, devamında ise içine düştüğü mevcut durumu ortaya koymaktadır. Kitabın ikinci kısmında ise modern dünyanın tabiatını; Batı'da sekülerleşen din, hayat ve sanat algısını; Ba

“Bugün birçok çevrede, teknolojinin yol açtığı zararlar ve bilimle teknolojinin barışı tehdit ettiği kavranmaya başlanmıştır. Pek az kimse içinde yaşadığımız kargaşa ve düzensizliği inkâr edebiliyor. Artık bütün bunların sebepleri araştırılmaktadır. Ne var ki, derinlerde yatan temel sebepler ancak pek seyrek olarak gün ışığına çıkarılabilmektedir. Bunun bir nedeni de belki şudur: Bu sebepler tam anlamıyla bilinecek olursa, birçok kişi, doğrudan doğruya düşünce tarzlarını değiştirmek zorunda kalacaktır.” Çağ

"...Kitaba adını veren Gülşen-i Hakîkat (Hakikat Bahçesi), geleneksel İslâmî bahçe sembolizminden alınmıştır. Kur'ân, bahçe sembolünü kullanarak Cennet'e Bahçe şeklinde atıfta bulunmaktadır. Dahası, Kur'ân-ı Kerîm, Cennet'in mertebelerinden bahsetmektedir. Sûfîler bu sembolizmden ilham almış ve Bahçeden sadece cennetvarî hakikatlerin farklı seviyelerini tasvir ediyor olarak değil, ayrıca genelde anlaşıldığı şekliyle Cennet'in ötesindeki İlâhî Hakîkat olarak bahsetmişlerdir. En yüksekteki Bahçe, Zât-ı İlâhî'

Bu kitap, bir yandan İslam sanatlarının muhtelif veçhelerine İslam maneviyatı açısın - dan bir bakışı içerirken diğer yandan, İslâmî vahyin ilkeleriyle olan ilişkisini araştırmaktadır. Bu eser, İslam sanat felsefesinin siste - matik tarihini içermekten çok, kutsal sanatın İslâmî kavramlara kavuşturulması ışığında edebi ve müzikal sanatlardan plastik sanat lara kadar İslam sanatının önemli görünümleri üzerine bir çalışmadır. Ayrıca A.K. Coomaraswamy gibi otoritelerce kullanıldığı gibi, İslam sanat felsefesi

Bu kitap İslâm'ın fikrî ve manevî mirası ile bu mirası inceleme araçlarını tartışmak, hem Doğu'daki hem Batı'daki modern insanın açmazlarını çözme konusunda İslâmî geleneğin öğretilerini sunmak amacıyla yazıldı. Bununla beraber modern insanın karşı karşıya bulunduğu ana sorunları gündeme getirmeye çalıştı. Batı'da birçok insanın İslâm medeniyetinin başarılarıyla her geçen gün daha fazla ilgilendiği şu zamanda, bunlara İslâm geleneğinin canlı yapısını ve bugünkü sorunlarıyla olan ilgisini sunmanın özellikle

İslam dünyasında çeşitli modern İslami görüş ve akımlar ortaya çıkmış ve bunlar dünyada İslam?ın gerçek temsilcileri olarak görülmeye başlanmıştır. fundamentalizm, selefilik, radikal İslam ya da militan İslam gibi adlarla anılan bu akımlar, yüzyıllarca İslam ümmetinin içinde soluk alıp verdiği Geleneksel İslam´dan belli bir uzaklaşma göstermiş ve yer yer modern bir tona bürünmeye başlamıştır. Nasr?ın, Modern Dünyada Geleneksel İslam başlığını taşıyan bu eseri geleneksel İslam?ın mahiyetini açıklama ihtiyacı

Son iki yüzyılın tarihi, dünya hakimi Batı ve yükselen Batılı değerler karşısında İslam dünyasının düştüğü yılgınlığın da tarihidir. Bu yılgınlık, İslam coğrafyasında doğup büyümüş pek çok insanı Batının din dışı düşünce ve hayat tarzına ram etmiş; diğer birçok zihni de "İslam modernizmi" gibi "sentez" arayışlarına sürüklemiştir. Bu akıma karşı "gelenek"in günümüzdeki en önemli savunucularından biri, Seyyid Hüseyin Nasr'dır. Son çalışmalarını topladığı elinizdeki kitabında Nasr, Batının seküler bilimine

Son iki yüzyılın tarihi, dünya hakimi Batı ve yükselen Batılı değerler karşısında İslam dünyasının düştüğü yılgınlığın da tarihidir. Bu yılgınlık, İslam coğrafyasında doğup büyümüş pek çok insanı Batının din dışı düşünce ve hayat tarzına ram etmiş; diğer birçok zihni de "İslam modernizmi" gibi "sentez" arayışlarına sürüklemiştir. Bu akıma karşı "gelenek"in günümüzdeki en önemli savunucularından biri, Seyyid Hüseyin Nasr'dır. Son çalışmalarını topladığı elinizdeki kitabında Nasr, Batının seküler bilimine ka

İslam Düşüncesi ve özellikle İslam Felsefesinin üç büyük akımı Meşşailik, İşrakilik, ve Tasavvuf'tur. Yazar bu kitapta İbn Sina'nın kişiliğinde Meşşai felsefesini, Suhreverdi'nin kişiliğinde İşrakiliği, İbn Arabi'nin kişiliğinde ise Tasavvuf'u anlatmaktadır. Profesör Nasr'ın, elinizdeki kitapta sunulan üç büyük Müslüman düşünürü keskin bir gözle inceleyişi, bu düşünürlerin eserlerini henüz tanımamış olan okuyucuların zengin müslüman geleneğini yeni bir açıdan görebilmelerini sağlayacaktır. Bunların her bir

"Bu eser, birçok açıdan yeni bir anlayışı temsil ediyor. Zira şimdiye kadar İslâmî kültür, hep Antik medeniyetle Ortaçağımız arasında zorunlu bir geçiş dönemi olarak sunuldu. Hatta tarihî misyonunun başarısı bile Greklerin eserleri ve teknikleri üzerinde yükselmesine bağlandı. Bu ise bir bakıma büyük bir medeniyeti Batı tarihinin hizmetinde bir unsura dönüştürmektedir. Dr. Nasr'ın başarısı, İslâm düşüncesi ve kültürünün çok daha geniş bir yapıya sahip olduğunu ve Grek mirasının kullanımının, gerçekte bağım

Bu kitap, Nasr?ın İslâm medeniyetinde doğan ve gelişen ilmî faaliyeti bir bütün halinde ele alan ilk resimli eseridir. İlmin tanımı, sınıflandırılışı ve aktarılması konusunda İslâm geleneğinin temel prensiplerini ortaya koyan yazar, yine bu prensiplerden hareketle kozmoloji, coğrafya ve öteki niteliksel ve tasvirî ilimlerden fizik, matematik, astronomi ve botaniğe kadar İslâm ilimlerinin çeşitli branşlarını incelemektedir.

Türk okuyucusunun çok yakından tanıdığı Seyyid Hüseyin Nasr İslam dünyasının son dönemlerde yetiştirdiği en etkili düşünürlerinden biridir. İslam, felsefe, karşılaştırmaları din, sanat ve çevre konularında konferansları ve çoğu İngilizce´de olmak üzere pek çok kitabın ve yüzlerce makalenin yazarı olan Nasr, gelenekselci düşünceleri tartışılan bir düşünürdür. Yaklaşık kırk yıldır verdiği sayısız ders, konferans ve konuşmalarla, bugüne kadar dünyanın her köşesinden ve her milletten insanın takdirini kazanmışt

Seyyid Hüseyin Nasr, bu kitabında Molla Sadrâ´yı genelde sanıldığı üzere bir "felsefeci" gibi değil, bir "hakim" olarak; Yunan felsefesinin şu yada bu kanadının mensubu olarak değil, ezelî hikmet´in (perennial philosophy) bir sözcüsü olarak ele alıyor. Buna göre, Molla Sadrâ kendinden önceki Yunanlı "muallim"lerden olduğu kadar İslâm düşüncesinin ve irfanının üstadlarından, özellikle de İbn Sinâ, Sühreverdi ve İbn Arabi´den çok şeyler almış, buna mukabil, miras aldığı tüm bu birikimi yepyeni ve kendisine ha

Son yılların dünyası, "Aydınlanma" adı altında, insanları, toplumları, hatta neredeyse tüm dünyayı vahiysizliğin karanlığına iten bir serüven yaşadı. Din "halkların afyonu" idi artık. İnsan et ve kemikten ibaretti. Kutsala yer kalmamıştı... Kutsalın Peşinde, bu materyalist kasırgaya karşı cesur bir başkaldırı sunuyor. Sosyalizm, komünizm, psikolojizm, evrimcilik, modernizm gibi modern telakkilere karşı "din"i yeniden ait olduğu yere, yüreklerimizin ve hayatlarımızın tam merkezine davet ediyor.

Bu kitap çağdaş bir ortamda, hem Doğu?da hem Batı?daki modern bilimin tümüyle farkında olarak İslam geleneğinin çeşitli cephelerini İslami açıdan gün ışığına çıkarıp yeniden sunma yolunda yapılmış bir girişimdir. Nasr, diğer eserlerinde, dinin kendisi dahil tasavvuf, felsefe ve bilim gibi İslami olan şeylerin çeşitli cephelerini, ele almış bulunmakta. Genellikle her bir eser tek bir konuya veya geniş bir İslami tabana dayalı birbiriyle ilgili birçok konuya yönelik iken; elinizdeki bu eserde sosyal ve siyasa

Artık bütün dünyada İslâm felsefesi, bilimi ve irfanı denilince hemen hatırlanan ve bir otorite olarak kabul edilen Nasr bu defa bir sürprizle çıkıyor okurunun karşısına. Bu kitapta farklı bir Nasr´la, şiirleri yoluyla ruhunun en mahrem taraflarına ışıklar düşüren ve tefekkür, hikmet ve irfanla yoğrulmuş bir ömrün hasılasını paylaşmaya açan bir şairle karşılaşacaksınız. Nasr´ın kitaplarını niçin okumamız gerekiyorsa şiirlerini de aynı sebep yüzünden okumamız gerekecek. İnsan Yayınlarının Nasr Kitaplığı dizi

Her düzeyde çarpışma ve mücadele içinde bulunan bir dünyada barış ve huzur arayanlar, önce maneviyat ile bilimi uzlaştırmaya yönelmişlerdir. Batı?da ve kullandıkları tanımlar ve kavramların pek farkında olmayan Batılılaşmış Doğulular?da revaçta olan Yeni Çağ zihniyetinin bir özelliği olan bilim-maneviyat "harmonisi", bugünün dünyasında kafaları iyice karıştırmıştır. Makaleler II adlı bu derlemede Nasr, bilim, İslâm bilimi, hikmet ve maneviyat gibi kavramlardan hareketle belli başlı İslâm düşünürlerinin bu k