İsmail Hakkı Bursevî TERCÜME Hüsameddin VANLIOĞLU Fatih KALENDER Emin Ali YÜKSEL Şeyh İsmâîl Hakkı Bursevî Hazretleri’nin rivâyet, dirâyet ve özellikle tasavvufî yönü ağır basarak kaleme aldığı muazzam eseri; “Rûhu’l-Beyân fî Tefsîri’l-Kur’ân”ın tercemesi 3. Cilt Ahıska Yayınevinden çıktı. Kur’ân-ı Kerîm’in soru edatlı kelime manaları da yayınevimiz tarafından ilave edilerek gerekli görülen bir takım yerlere izahlar getirilmiş ve siz değerli okurlarımızın istifadesine sunulmuştur

Şeyh İsmâîl Hakkı Bursevî Hazretleri’nin rivâyet, dirâyet ve özellikle tasavvufî yönü ağır basarak kaleme aldığı muazzam eseri; “Rûhu’l-Beyân fî Tefsîri’l-Kur’ân”ın tercemesi 1. Cilt Ahıska Yayınevinden çıktı. Kur’ân-ı Kerîm’in soru edatlı kelime manaları da yayınevimiz tarafından ilave edilerek gerekli görülen bir takım yerlere izahlar getirilmiş ve siz değerli okurlarımızın istifadesine sunulmuştur. Eser 8. cilde kadar hazır olup baskı aşamasındadır. Diğer ciltleride en kısa zamanda sizlerle buluşturmak n

İsmail Hakkı Bursevî (ö. 1137/1725), tefsir, hadis, fıkıh, kelam ve tasavvuf gibi temel İslami ilimlerde çok sayıda eser yazan Osmanlı sûfî âlimlerindendir. Onun kaleme aldığı eserlerden biri de Kitâbü’l-Hucceti’l-Bâliğa’dır. Bursevî’nin daha rahat anlaşılması amacıyla Türkçe olarak yazdığını belirttiği bu eseri kendi türünde bir şaheserdir. Eserine En‘âm suresinin 149 âyetinden esinlenerek kesin delil anlamına gelen Kitâbü’l-Hucceti’l-Bâliğa ismini koyması oldukça anlamlıdır. Bursevî eserinde tasavvuf

İsmail Hakkı Bursevî'nin kaleme aldığı Rûhü'l-Mesnevî (Mesnevî'nin Ruhu), açıklamalarındaki özgünlük ve derinlikle Mesnevî-i Şerîf şerhleri arasında farklı bir yere sahiptir. Elinizdeki kitap, bu kıymetli eserde yer alan ilk on sekiz beytin şerhini sadeleştirilmiş hâliyle bir arada sunuyor. Mesnevî-i Şerîf'in özü olan on sekiz beytin şerhi, İsmail Hakkı Bursevî'nin şerh usulünün inceliklerini açık bir şekilde gösteriyor; Mesnevî'nin güzelliklerini ve tasavvuf geleneğinin engin manalarını gözler önüne seriyo

İsmail Hakkı, Mevlana Celâleddin Rumî'nin (ö. 1273) Mesnevî'sine yaptığı şerhin adına verdiği isim Rûhü'l-Mesnevî'dir. Bu eseriyle İsmail Hakkı, Türk edebiyatında Mesnevî şârihleri arasında kendine önemli bir yer edinmiştir. Döneminin en önemli şarihlerinden biri olan İsmail Hakkı, Mesnevî'nin ilk kısmını şerh etmiştir. Çeşitli tarihi kaynaklara dayanarak Bursevî'nin, eserini üç sene içinde tamamlamış olduğu söylenebilir. Bu dönemi İsmail Hakkı'nın olgunluk yılları ve Rûhü'l-Mesnevî'yi de bu dönemin ilk ürü

İsmail Hakkı, Mevlana Celâleddin Rumî'nin (ö. 1273) Mesnevî'sine yaptığı şerhin adına verdiği isim Rûhü'l-Mesnevî'dir. Bu eseriyle İsmail Hakkı, Türk edebiyatında Mesnevî şârihleri arasında kendine önemli bir yer edinmiştir. Döneminin en önemli şarihlerinden biri olan İsmail Hakkı, Mesnevî'nin ilk kısmını şerh etmiştir. Çeşitli tarihi kaynaklara dayanarak Bursevî'nin, eserini üç sene içinde tamamlamış olduğu söylenebilir. Bu dönemi İsmail Hakkı'nın olgunluk yılları ve Rûhü'l-Mesnevî'yi de bu dönemin ilk ürü

Osmanlı dönemi tasavvuf düşüncesi, gerek ortaya çıkan türlü akımlar ve gerekse yetiştirdiği tesiri çağlar ötesini aşan mütefekkir mutasavvıflar açısından son derece câlib-i dikkattir. İsmail Hakkı Bursevî de bu coğrafyanın bir değeri, 120 eser vermiş velûd bir müellifidir. Bursevî kendini zâhirî ve bâtınî ilimler bakımından çok iyi yetiştirmiş, müteşerrî bir mutasavvıftır. XVIII. yy.'da Osmanlı Devleti'nin bütün müesseselerinde yaşanan çöküş tekkelerde de başlamış, ehil olmayan kimseler kendilerini şeyh i

Büyük hadis âlimi İmam Nevevî'nin kırk hadis derlemesi hadis edebiyatında üzerine birçok çalışma yapılmış meşhur bir eserdir. Nevevî'nin Kırk Hadis'i üzerine yapılan bu çalışmalardan bir tanesi belki de en geniş kapsamlı olanı da Osmanlı düşünürü ve âlimi İsmâil Hakkı Bursevî'nin Türkçe kaleme aldığı Hadis-i Erbaîn Şerhi'dir. İsmail Hakkı Bursevî çok eser yazmasıyla tanınan bir âlim ve mutasavvıftır. Daha çok müridlerine nasihat vermek ve mensubu bulunduğu Celvetiyye'nin prensiplerini anlatmak için yüzü a

Bu kitap sırasıyla devrin önemli sîmâları kabul edilen Çorlulu Ali Paşa, Enderûn ağalarından Vesîmî mahlaslı Seyyid Ahmed Ağa ve Derviş Ömer Nevâlî'ye hediye gayesiyle yazılan üç risaleyi içermektedir. İsmail Hakkı Bursevî bu risaleleri hediye anlamına gelen "tuhfe" adıyla adlandırmıştır. "Tuhfe-i Vesîmiyye" tasavvufun tahalluk ve tahakkuk boyutunu ifâde eden "Seyr u sülûk" etrafında yoğunlaşmıştır. ?Tuhfe-i Aliyye" ya da diğer bir adıyla ?Sülûkü'l-Mülûk", bir tasavvufî siyâsetnâme örneği kabul edilmekte

Tuhfe-i Atâiyye, İsmâil Hakkı Bursevînin tasavvufla ilgili önemli bir eseridir. Konuları itibariyle tasavvufun düşünce boyutu ön plandadır. Eser genel olarak başta Kâbe olmak üzere kutsal mekânları ve tasavvuftaki kutub, insan-ı kâmil, halîfe gibi üstün insan konularını anlatır. Bursevî, bu eseri 1132de Şam dönüşü Üsküdarda yazmıştır. Bu tuhfeyi Tekirdağda Rodoscuk denilen yerde, kendisine intisab eden Hacı Muhammed Atâîye armağan etmiştir. Bursevî, bu esere gelinceye kadar esmâ-i hüsnâ (99) adedince es

Kitabü'n-Netice İsmail Hakkı'nın tasavvufa dair mühim bir eseridir. Varidat türü bir eser olan Kitabü'n-Netice Bursevi tarafından vefatından bir yıl önce sade bir dille kaleme alınmıştır ve ulaştığı en son neticeleri marifet ve kanaatleri, ihtiva etmektedir. Eser tasavvufta kemal noktasına ve nihayet mertebesine ulaşmış kişilerin seviyesine göre yazılmıştır; müptedi olan sufilerin, erbab-ı inkar gibi hemen redde kalkışmamalarını Bursevî ısrarla söylemektedir.