Hz. Ali’nin (r.a.) torunu İmam Zeynelâbidîn (r.a.), Hz. Peygamber’in siyerini bilmenin önemini, “Rasûlullah’ın (a.s.) megâzîsini, Kurân sûrelerini öğretir gibi öğretirdik.” şeklindeki sözleriyle dile getirmiştir. İbn Hazm’ın ifade ettiği gibi, “Şayet Rasûlullah’ın (a.s.), sîreti dışında başka bir mucizesi olmasaydı, O’nun (a.s.) sîreti bile tek başına peygamberliğine delil olarak yeterli olurdu.” Din, ahlâk ve medenî hayat gibi zaviyelerden bakıldığında, Hz. Peygamber devrinin, başka bir deyişle nübüvvet za

Hz. Ali’nin (r.a.) torunu İmam Zeynelâbidîn (r.a.), Hz. Peygamber’in siyerini bilmenin önemini, “Rasûlullah’ın (a.s.) megâzîsini, Kurân sûrelerini öğretir gibi öğretirdik.” şeklindeki sözleriyle dile getirmiştir. İbn Hazm’ın ifade ettiği gibi, “Şayet Rasûlullah’ın (a.s.), sîreti dışında başka bir mucizesi olmasaydı, O’nun (a.s.) sîreti bile tek başına peygamberliğine delil olarak yeterli olurdu.” Din, ahlâk ve medenî hayat gibi zaviyelerden bakıldığında, Hz. Peygamber devrinin, başka bir deyişle nübüvvet za

"Sözlerimle Muhammed'i (a.s.) övmüş olmadım Bilakis Muhammed'ten (a.s.) bahsetmekle sözlerime değer kazandırmış oldum."

(Kur’ân’ı kesinlikle biz indirdik; elbette onu yine biz koruyacağız) (el-Hicr 15/9) ● Kur’ân-ı Kerîm’in ilk hâfızı, Hz. Peygamber’dir (a.s.). Vahyedilen Kur’ân âyetleri, evvela onun (a.s.) ruhuna ve kalbine nakşedilmiştir. O (a.s.); nazil olan vahyi kâtiplerine yazdırıp okutmuş, ashâbına tebliğ etmiş ve Kur’ân sahifelerini hücre-i saâdette muhafaza etmiştir. Ashâb da Kur’ân’ı ezberlemiş ve yazmıştır. Hz. Peygamber (a.s.), birçok sahâbeyi Kur’ân’ı öğretmekle görevlendirmiştir. ● İlk hâlîfe Hz. Ebû Beki

Memlûk hakimiyeti altındaki Kahire'de Hanefî mezhebinin başmüftülüğü görevine kadar ilerlemiş olan Bergamalı Muhyiddin el-Kâfiyeci, tarih usûlü alanında -bilinen- en eski eseri telif etmiştir. Onu önemli kılan, evrensel anlamda bir tarih usûlü ortaya koymaya çalışması, tarih yazımı konusunda tutarlı bir yöntem teklif etmesi ve bu yöntemin tarih bilgisinin değerini tesbit etmek için bir kriter teşkil etmesidir. Kâfiyeci'nin tarih anlayışının ele alındığı bu eserde yine aynı müellifin (el-Muhtasar fî İlmi't-T

"Hiç şüphesiz senin için bitip tükenmeyen bir mükâfat vardır. Ve sen elbette yüce bir ahlâk üzeresin." (Kalem 68/3-4) "Kur'ân-ı Kerîm'den sonra Resûlullah (a.s.) ile ilgili haberlerden daha güzeli yoktur." el-Kelâî (v. 634/1237) Kaynaklarının sıhhati, çeşitliliği, çokluğu ve etkisinin yapıcı sürekliliğinden dolayı Asr-ı Saâdet; bugüne nisbeten dün gibidir. Siyer; "Hz. Peygamber'in (a.s.) doğumundan vefatına kadar hayatını ve hey'etini; Kur'ân, İslâmî rivâyet ve bakiyyeleri esas alarak tayîn ve tevkît bak

Vâkıdî ve emsalleri; Asr-ı Saâdet tarihini birçok açıdan araştırıp kayda geçirmiştir. Onlar ilmî faaliyetleriyle Kur'ân ve Sünnet'in tesbit ve tevsîk tarihini belirlemiş; siyeri, ashâbın ve hicretin ilk asırlarında yetişen alimlerin biyografilerini, dinî, ahlâkî, ilmî, ictimâî, idârî ve askerî faaliyetlerini kaydetmişlerdir. Bu kayıtlar; İslâm'ın din, medeniyet, ilim, sosyal ve siyasal tarihidir. Vâkıdî; hicretin ikinci asrında yaşamış, tabiîn âlimlerinden ilim tahsil etmiş, İbn Sa'd gibi birçok âlim yet

Bu çalışmanın amacı, İslâm medeniyetini teşkil eden dinamiklerin sosyal hayatta birinci derecede etkin, belirleyici ve egemen olduğu bir dönemde, İslâm ilim ve kültür çevresinde yetişmiş büyük bir ilim adamının, İslâm medeniyetine dair özgün tasavvuruna dikkat çekmektir. İbn Haldûn'un İslâm medeniyetine dair açıklamaları, bilimsel nitelikli bir tarif olmakla beraber daha ziyade İslâm medeniyetinin ifade ettiği manaya, öze ve dayandığı esaslara dairdir. İbn Haldûn'un açıklamaları, İslâm'ın başlangıcından 800

Bu kitap, temel kaynaklara dayalı olarak hazırlanan "İlk Kaynaklara Göre Hz. Peygamber Devri Kronolojisi -tahlil ve tenkid-" ve "Son Peygamber Muhammed'in (a.s.) Hayatı" başlıklı eserlerimizin muhtasarı; yani özeti mahiyetindedir. İhtisar yapılırken özellikle ilahiyat lisans düzeyindeki okuyucu dikkate alınmıştır. Bu nedenle, ilahiyat lisans öğrencileri için gerekli bilgilerin ön plana çıkarılmasına özen gösterilmiş, Siyer'deki bazı olaylara sadece başlık olarak yer verilmiştir. Eserde; imkanlar ölçüsünde

"Hiç şüphesiz senin için bitip tükenmeyen bir mükafat vardır. Ve sen elbette yüce bir ahlak üzeresin." el-Kalem Suresi 68/3-4 "Kur'an-ı Kerim'den sonra Resulullah'a (a.s.) ait haberlerden daha güzeli yoktur." el-Kelai (v.634 / 1237) Bu eserde; siyer ve usulünün temel terimleri, Kur'an-ı Kerim'de Hz. Peygamber'e (a.s.) verilen önem/değer, siyerin kaynakları, meseleleri ve yardımcı ilimleri ele alınmıştır. Bu kitap, İslam ilim mirasında dağınık halde bulunan ve siyer usulünü ilim kılan unsurları kapsaml

Hayırlı isleri ertelemekten sakın. Zira ertelemek, isteyip geregini yerine getirmeyeni batırır. Gafletten sakın. Zira gaflet kalbi karartır. Mazeretinin olmadıgı durumlarda agır hareket etmekten sakın. Zira agırdan almak pisman olacakların sıgınagıdır. Zahit zamanın kıymetini bilen ve geregini yerine getirendir. Sen Allah'ın affını sadık tövbe ile talep et. "Kim Allah korkusunu kalbinde yasamak ve sıddıkların hallerine muttali olmak isterse, helal rızıktan baskasını yemesin; sünnet ya da farz dısında baska

- Prof. Dr. Kasım Şulul hocamızın çevirisi ve katkılarıyla Hicri Takvim konusunda İslâm tarihinde olan olayların gerçek tarihi ve bilgileri hakkında detaylı bilgi veren bir eserdir. İşte bu önemden dolayı bu eser büyük bir boşluğu dolduracaktır. - Hicrî Takvim ve siyer kronolojisi konularına ışık tutmaya çalışan bu derlemede dört makale bir ekten oluşmaktadır: 1- Hicrî Takvim ve Tarihi Arka Planı 2- Asr-ı Saâdette Takvim 3- Hz. Peygamber (sas) Devri kronolojisinin Miladi Karşılığı ile İlgili Bir Araştı

Hz. Ali (k.v.)nin torunu İmam Zeynelâbidîn (r.a.), Hz. Peygamberin siyerini bilmenin önemini, Rasûlullah (a.s.)ın megâzîsini, Kurân sûrelerini öğretir gibi öğretirdik. şeklindeki sözleriyle dile getirmiştir. İbn Hazmın ifade ettiği gibi: Şayet Rasûlullah (a.s.)ın, sîreti dışında başka bir mucizesi olmasaydı, Onun (a.s.) sîreti bile tek başına peygamberliğine delil olarak yeteli olurdu. Din, ahlâk ve medenî hayat gibi zaviyelerden bakıldığında, Hz. Peygamber devrinin, başka bir deyişle nübüvvet zamanının, ya

Bu çalışmanın amacı, İslâm Medeniyetini teşkil eden dinamiklerin sosyal hayatta birinci derecede etkin, belirleyici ve egemen olduğu bir dönemde, İslâm ilim ve kültür çevresinde yetişmiş büyük bir ilim adamının, İslâm Medeniyetine dair özgün tasavvuruna dikkat çekmektir. İbn Haldûnun İslâm Medeniyetine dair açıklamaları, bilimsel nitelikli bir tarif olmakla beraber daha ziyade İslâm Medeniyetinin ifade ettiği manaya, öze ve dayandığı esaslara dairdir. İbn Haldûnun açıklamaları, İslâmın başlangıcından 800l

Katib Çelebi´nin Keşfü´z-Zunun´da kaydettiği bin üç yüzden fazla tarih kitabı, Müslümanların bu ilmi nekadar ileri götürdüklerini göstermesine karşın, tarih düşüncesi ve usulüne dair çok az şey yazılmış görünmektedir. Bu konuda eser ortaya koyan başlıca isimler şunlardır: İbnün´n-Nedim, İbn Haldun, Kafiyeci, Sehavi, Suyuti, Katib Çelebi, Taşköprüzade Ahmed Efendi, M. Şemseddin Günaltay, Fuat Sezgin, Abdülaziz ed-Duri. Bu eserde, bu isimlerden dördü, İbn Haldun, Kafiyeci, Sehavi ve Suyuti üzerinde durulmuş,