Hakkı izhar etmenin onemli bir unsuru da bâtılı imhaetmektir. Hatta diyebiliriz ki hakkın gerçek anlamdaki ihkakıbâtlın bil külliye yok edilmesine bağlıdir. Bu sebeple İslâm'agirişin nişânesi olan kelime-i tevhid öncelikli olarak la ilebaşlamaktadır. Yani tevhidin hakkını vermek evvela diğerilahları reddetmekten geçmektedir. Batıl görüşleri reddetme-nin hak üzere sabit olmaktaki en önemli etken olduğu dabariz bir hakikattir.Ulemamız tam da bu maksatla tarih boyu yanlış görüşlerereddiyeler yazmışlar ve ilgili görüşlerin bâtıllığını ilmf mes-netlere dayanarak vakur bir üslupla ispat etmişlerdir. Eliniz-deki eser de zamanımızda gündeme getirilen batıl görüşlerekarşı ulemamızın bu istidlallerini tekrardan ihya etmeyeyönelik bir çalışmadır