Bilgi kuramı olmadan bir felsefi sistemin kurulması düşünülemez. Bu durumda ya başka bir filozofun bilgi kuramını kullanmak veya kendi bilgi kuramımızı ortaya koymak zorundayız. Bu eser ikinci yolu seçmeyi tercih etmiştir. Bunun yanında bir varlık kuramına olan ihtiyaç da vurgulanmaktadır.
Yine bir varlık kuramımız olmadan felsefî bir sistem kuramayız. "Varlık nedir? Ne tür şeylere 'var' diyebiliriz? Varlığın durumları nedir?" gibi sorular netlik kazanmadan aslında sistemli bilim yapmak da ...